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有了妙清這個府二代的幫忙，李乘風對興王府總算是了解個大概了，之後便藉口要打坐，提出獨處。

妙清走後，李乘風在屋內來回踱步，照今天這形勢看，王妃是想讓自己主持祈福大典。現在最大的問題是——他不會啊！！

他的確繼承了原主的記憶，原主也的確當了幾年道士，熟讀道家經典。但這些東西拿出來忽悠人還行，所謂的祈福開壇作法這些東西，其實每一步都有嚴格的規定。當年那老道士還沒教給原主就先被人打死了，他總不能在眾目睽睽之下瞎編吧！

李乘風試著翻屋內的書，越翻越心煩氣躁，想也知道，這種心傳口授的東西書里怎麼可能有，倒是對道教又有了一番新的認識。

原來世人們所謂「道姑」這個稱呼，在道教內是沒有的。正統道教的稱呼為坤道，在道教典籍中，男道士也稱為乾道，女道士則相應地稱為坤道。黃冠專指男道士時，女道士則相應地稱為女冠。

之前李乘風忽悠眾人說自己是全真派弟子，倒也不全是騙人。他所修習的吐納術法，道家典籍，甚至拳腳功夫，確實都是全真正統，原因就是當年那老道士就是全真棄徒。

道士分全真和正一兩大派。

全真派道士為出家道士，不結婚，素食，大部分住在道觀里。

正一派道士可以結婚，吃葷。大部分為不出家的道士，也稱火居道士，少部分為出家道士。不出家的正一道士，一部分在宮觀里活動，也有一部分沒有宮觀，為散居道士。

全真派和正一派在教法和科儀上有許多不同。比如全真派修煉內丹，正一派道士經懺中用符咒。在科儀、所做法事的側重點和所敬祖師上更差異。比如一個明顯差異是，正一派弟子須經過授籙才成為有資格的道士，而全真派弟子則需授戒。授籙、授戒均有嚴格規定，儀式非常隆重。

所以李乘風口口聲聲說自己是全真弟子，根本就可能不會這些基本技能。

「這樣下去不行！」李乘風狂抓頭髮，「必須要在百日前出府！」

就在他正糾結的時候，外面傳來妙清的叫喊聲：「鄭娘子這是做什麼！我們師父在裡面打坐，說了不讓人進去，難道你還要硬闖嗎！」

接著一個尖酸的女聲想起：「哎呦喂！我當時誰，這不是我們馬房的小霸王嘛？怎麼，犯了錯被發配到這裡看門了？你娘老子沒給你求情？告訴你！我可不怕他們，快給我滾開！我找裡面那小狐狸精問罪！」

李乘風一聽便知又是那鄭寡婦來找事了，擔心妙清那小身板兒真跟對方撕扯起來，連忙開門。