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「你覺得……我把文字傳授給大家，會有問題麼？」

第62章 晉江獨發(62)

文字對於文明發展具有極為重要的意義。

實際上, 只有作為信息載體、方便傳播的文字出現之後，文明才能迅速地蓬勃生長起來。信息的傳遞不再依賴於口口相傳，學習文字的過程同樣也是在開化智力。

其實現在獸人部落之間已經出現了文字的雛形——在泥土上如同簡筆畫一樣描畫大致的事物外形, 就是象形文字的誕生之源。

若要任由這個世界的文字自然演變，等到完整成型的文字系統出來還不知要多久。

陸邇打算直接教授獸人們漢字。

當然，從實用的角度，陸邇不打算教導什麼複雜的語法, 只把常用的物品、代稱、動作教導一下，至少可以保證獸人們能夠通過簡單的文字記錄或者傳達信息。

只是對於原始狀態的獸人們而言，直接拿出一整套文字未免太過驚世駭俗。陸邇自認為他的智商光環還沒到這種程度, 能夠讓獸人們相信這套文字是他創造出來。

角瞬間明白了陸邇的擔憂, 握著陸邇的手輕輕揉了揉, 仔細思忖了一會, 忽然眼前一亮：「假裝你能夠和神溝通，從神那裡學到了文字怎麼樣？」

陸邇愣了愣, 有些驚訝地看著角：「你……」

這傢伙看起來對神好像沒什麼敬畏之心？

出生在無神論環境中的自己也就罷了, 角明明在圖騰與神的文化環境中長大，竟然會提出這樣對神靈有些大不敬的建議？

「神……其實和那些偽神使的感覺不一樣。」角拎起泥爐上的陶壺，給陸邇倒了一杯熱水, 回想了一下，「雖然我不能和神直接對話, 但陪伴圖騰的時候，圖騰跟我抱怨過，說神老是捉弄他, 像個壞心眼兒的大孩子——但是很大度，應該不會計較這種事。」

陸邇其實一直對角口中的神是否存在抱著懷疑的態度，聽到角這樣說倒是愣了一下：「那……神是幹什麼的？」

神之所以能夠稱為神，應當是能夠給信仰者們提供庇佑。

虛擬的神提供的是心靈的慰藉，所以總要塑造成高高在上、無所不能的形象，性格則大都與崇神文化所處的環境有關，像這樣的原始部落，應該形象更偏向暴躁、易怒、殺伐果斷的天災。

如果角所說的神是這樣的性格，很難讓人產生畏懼之心……難道神真的存在？

「圖騰沒有說得太明白。」角搖了搖頭，「只說神為我們提供了整個世界。」

把不好解釋的東西推給虛無縹緲的神倒是一個好辦法。陸邇皺了皺眉：「可怎麼假裝呢？」

他完全沒有裝神弄鬼的經驗。

角摸了摸下巴，一錘定音：「交給我。」

……

角的辦法就是讓戰作為神壇部落的使者，「湊巧」發現了陸邇有和神靈溝通的能力，隨後舉行了一個簡單的祭祀大典。