第三百一十五章以直報怨（1/2）

鋸殺塔音布這一章節發布後，評論區裡有很多讀者發表了不同意見，有拍手快稱，也有質疑不當如此虐殺敵人的。總體上，不贊成的居多，這讓我有些驚訝，故而特意就此事談談自己的一些看法。

首先，我想說一句：如果甲申以前還可以用溫和手段處置東北遼事，處理兩個民族之間的關係，那麼甲申以後漢民族與滿州民族就是你死我活的存在。

1644年起，滿州人在漢人居住的兩京十八省所乾的一切，都是極度殘暴，令人髮指的非人行為。我們應當牢記這段歷史，從史書中的字裡行間看到我們漢人的血和淚，而不是單純的那麼一句話。

這一切，不是寬恕二字可以抹去的。

好了，下面進入正題吧，為了能最佳闡述我想說的話，特列舉讀者留言一二，然後再說我的看法。

一、塔音布是韃子，也是太平軍的對手，並非殺害南明永曆東閣大學士陳子壯的兇手，他只是個戰士，是個為他的國家民族血戰到底的勇士，因此虐殺他不對。所謂冤有頭、債有主矣，誰鋸殺的陳子壯就應該找誰去。忠誠和勇氣都是人類可貴的品質，而對塔音布的虐殺，只能凸顯主角的殘暴和戾氣。漢家衣冠也不是韃子滅的，滅的正是漢家人。你看看現在已經經濟和軍事世界第二了，「漢家衣冠」還剩多少？

這位讀者的留言某些方面我是很贊同的，也注意到這位讀者朋友是本書的訂閱用戶，因此先感謝這位讀者的支持。但正如人都有發表言論的自由，對事物也可以有不同的見解，故而我也想說幾句。

確實，鋸殺陳子壯的並非塔音布，而是滿州人佟養甲，秀才鋸殺塔音布為陳子壯報仇似乎是找錯人了，他的鋸殺行為的確有殘暴和戾氣的一面。

然而，陳子壯就不是我漢人的英雄，就不是佟養甲的對手，不是一個為他國家和民族血戰到底的勇士？既然如此，佟養甲為何要殘忍的鋸殺他？

答案很顯然，在滿州人眼裡，敢於反抗的漢人都該死，死得越慘越好，他們只需要順從的漢人，他們不會在乎漢人的忠誠和勇氣，他們只在乎這個漢人願不願意當他們的奴隸。

鋸刑是滿清兩廣總督佟養甲發明的，這是一個編入漢軍旗，但實際上是滿人的清廷高官，滿州老姓佟佳氏。他死得比較早，李成棟反正後不久就將其連同千餘漢軍旗一起處死。他兄弟是佟養性。

既然滿清高官佟養甲可以殘忍鋸殺我南明大臣陳子壯，那麼身為南明臣子的秀才為何就不能以同樣手段鋸殺一個滿州參領呢？

難道我漢人的命不是命，漢人的英雄不是英雄，漢人不佩當別人的對手，不值得對手尊重，哪怕死也要被酷刑處死，而滿州人就一切都要反過來嗎？

孔聖說過，以德報德，以直報怨！

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