第一千一百三十三章 不跟我走，就跟福臨走（1/2）

「君主為天下公僕？」

萬斯同的手微微一抖，硯台中的墨汁頓時濺了出來。恩師的突然驚人之語，讓他內心顫動不已。

「不錯！」

說起自己這熬夜寫就的《原君》說，黃宗羲很是自得，看著書稿如看自己孩子般，目光滿是柔和之情。

「君主本就當是天下公僕，為天下謀利。然千年以來，歷世君主卻總以天下利於己，害於人，使得天下之人不敢自私，不敢自利，以我大之大私為天下之大公。這不妥，完全不妥。」

聽著老師的暢談，萬斯同面色卻極其古怪，因為恩師的這原君說，怎麼聽著倒是和顧炎武的那篇《留都議國公揭》中提出的「虛君」十分相像的。不同的是，恩師沒有直接提出虛君而矣。但這君主乃是天下公僕一說，傳出去恐怕影響不比顧炎武的虛君低。畢竟華夏千年以來，還從未有人敢提出過君主只是人民公僕一說的。便是亞聖孟子也僅僅是提出「民為貴社稷次之君為輕」這一說，恩師現在卻說皇帝只是百姓的奴役僕人，這實在是有些聳人聽聞了。

就在他困惑之時，耳畔傳來老師的擲地有聲辭：「依我之見，這視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮的君主，非為好君主。季野，家天下已然不公！」

萬斯同一驚，家天下不公？

自儒學興起，本朝又以程朱理學為科舉正道以來，「君為臣綱」便是萬千讀書人心目中的聖道。所謂「君要臣死，臣不得不死」，便是這聖道的體現。現在黃宗羲突然提出家天下不對，那麼便是否定了「君為臣綱」，否定了封建傳承，這給萬斯同帶來了很大衝擊。

黃宗羲沉浸在自己的新學說理論中，他頗是興奮道：「天下不能一人而治，這才設官以治之。所以這為官者，其實就是君主的分身。故而君也好，臣也好，名異實同，都是共同治理天下的人。既然如此，這君主就不應該高高在上，處於獨尊地位。相反，在為師看來，這君主應該儘自己應盡責任，何為君主之責？為天下興利除害便是其責！」

萬斯同怔了片刻，問道：「若君主不盡責呢？」

黃宗羲不加思索便道：「不盡責的君主，自然就當遜位讓賢，而不應鰓鰓然，唯恐後之有天下者不出於其子孫。至於為臣者，應該明確自己是君之師友，而不是其仆妾。」說到這裡，他停了下來，看了一眼自己的弟子，緩緩說道：「為師來南都出仕也，是為天下，非為君也；是為萬民，非為一姓也。季野，可明白？」

萬斯同似懂非懂的點了點頭。

黃宗羲很是高興，又道：「若為臣者只認為自己是為君主而設，只以君主一身一姓起見，視天下人民為君主囊中私物，視自己為君主看門犬，置斯民於水火不顧，這樣的人，即便能輔君而興，從君而亡，其於臣道固未嘗不背也。所以天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。」

一番見解下來，黃宗羲有些口渴，端起茶喝了一口。只覺精神更好，抬眼看外面，已是陽光入院來。

「恩師，恕學生直言，恩師這原君說和那顧炎武的公揭有何不同？若恩師贊成顧炎武，又何必出面駁斥於他？」

萬斯同終是鼓氣勇氣將心中的疑惑給道了出來。黃宗羲聽後，將目光從院外收回，也不瞞他的弟子，沉聲道：「其實這番見解也是恩師從顧炎武那篇公揭感悟而來。」

「那老師是贊同顧炎武了？」

「是，也不是。」

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