第777章 五羊攻略（1/2）

本著現學現用的精神，江輝把上午從皮偉的介紹那裡了解到的內容，重新給陳書記介紹了一遍。

其實，這也算是天朝特色了。

按理來說，皮偉肯定是比江輝更加清楚光輝汽車基地的建設情況，但是江輝才是光輝汽車的一把手，更是真正的老闆。

這種情況下，如果江輝不出面介紹公司的情況而讓皮偉去介紹的話，就會給人一種不夠重視陳書記的感覺。

換一句話來說，就會讓人覺得江輝不夠給「面子」。

面子文化在天朝由來已久，最原始的「面子」應是「臉面」，古人就懂得每天要洗臉打扮，要在銅鏡子前照一照，梳洗已畢方上朝的上朝、下地的下地、經商的經商，天朝人更有以「四大美人」為傲，以黃皮膚為榮，也許正是有形臉面的特殊重要才形成了無形的面子文化。

魯迅先生曾經專門撰寫過分析國人「面子」的文章，他說外國人往往認為所謂面子「是天朝精神的綱領」，而其實「面子」之有無，情況相當複雜，並且富於變化，這裡至少有兩種類型。

一是「每一種身份，就有一種『面子』，也就是所謂『臉』。這『臉』有一條界線，如果落到這線的下面去了，即失了面子，也叫作『丟臉』。」

相反地，如果「做了超出這線以上的事情，就『有面子』，或曰『露臉』」。另一種類型是「只要和普通有些不同便是『有面子』，而自己成了什麼，卻可以完全不管」。

就如同阿Q頭上「不知起於何時的癩瘡疤」一樣，自己特有的這疤乃是「一種高尚的光榮的癩頭瘡」。

愛面子未嘗不是好事，適當要面子是天經地義的事情，因為面子代表著體面，人格，甚至是尊嚴，所以魯迅稱之為「天朝人的脊樑」，吳晗叫之「骨氣」。

歷史上有許許多多歷來倍受人民愛戴和尊敬的人就是因為他們保住了個人或國家的「面子」。

伯夷和叔齊兩兄弟商朝亡後，寧餓死不食周栗；孔夫子「渴不飲盜泉之水」；文天祥寧為玉碎不為瓦全。

既然面子這麼重要，江輝自然不會在這種無關緊要又非常要命的事情上掉鏈子呢。

「江總，光輝汽車的情況我是大體上了解了，我很期待你們新車型的表現，到時候下線的時候記得邀請我一起去試坐一下」，聽完江輝的介紹，陳書記笑著說道。

「必須的，光輝汽車能夠走到今天，得非常感謝五羊各級領導的大力支持，今後我們將以五羊為大本營，大力發展光輝汽車的自主品牌，力爭將光輝汽車做成世界知名的汽車企業，將五羊建設成為世界汽車之都」，江輝笑著說道。

以江輝天朝首富的身份，只要不是想見天朝最高端的那些長老，其他官員基本上見面的難度不大，所以對於這次和陳書記的談話，江輝倒也是沒有顯得畏首畏尾。

「汽車之都？你這個提法很好，我們五羊現在已經有了好幾家汽車企業，年產量突破百萬指日可待，今後有了光輝汽車的加入，我想我們五羊在全國汽車產業中的地位將更加上一層樓。另外，說道汽車之都的建設，我想冒昧的問一下江總，捷豹路虎國產化的事情，是不是真的？」，陳書記說道。

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