第三四九章 天元逼併邊角騰（九）（1/2）

這是毋庸置疑的，此時天下的主要矛盾，是封田和井田制、份田制下農夫，是工商食官制度下手工業者與世卿貴族的矛盾。

而剛剛出現的土地經營者與被僱傭者的矛盾並非主流，甚至是天下的末流。

此時的矛盾，不是人多地少，而是世卿貴族制度下束縛農民，嚴重製約了生產力的發展。

貴族們不會允許農民隨意逃亡，因為這牽扯到他們的勞役地租，牽扯到人身控制，牽扯到自己封地的發展與貴族自身的實力。

新的生產關係已經在舊制度的腐肉上產生，甚至在適來到這裡之前就已經產生，傭耕者、助耕者、肆傭、流傭的稱呼，在他來到這個世界之前就已出現。

此時天下的情況，正如吳起評價楚國的那番話。

「地實廣，而人不充。」

土地近乎無限，鐵器、曲轅犁、牛耕馬耕的出現，讓很多未曾開墾的處女地，即將可以變成肥沃之土。

關鍵的問題，就是把此時天下耕地上的農夫，解放出來。

鐵器牛耕都已經出現了，每個人的勞動效率提升了，不必再困在原本有的那些耕地上了。

高孫子還沒有明白這個問題，他只是站在平民的角度，出於一種直覺擔心將來有一天「富者阡陌相連、貧者無立錐之地」。

更讓高孫子有些接受不了的，是適對於那些被驅逐的租耕者的態度，有些……樂見如此。

適已這樣問，高孫子也只好說道：「天下的主流矛盾，是世卿貴族與井田農夫的矛盾。那些農夫，是天下的多數。」

適點頭道：「這就對了。所以我仍舊愛天下的多數，可以這麼說嗎？」

高孫子嘆了口氣，點頭道：「是的。」

適仍不滿足，說道：「你愛的，是一個個的人。我愛的，是符合樂土之下的人。」

「比如那些世卿貴族，你並不愛他。」

「如果現在一個世卿貴族，放棄了自己的封地，自己耕作亦或是做工，自食其力，不做蠹蟲，你難道也不愛他嗎？」

高孫子皺了皺眉，說道：「那樣的話，我是愛的。這樣的墨者很多，如我，如公造冶，如孟勝……他們都是這樣的啊。」

適笑道：「對啊。那麼，一個人從不愛到愛，改變了什麼？」

高孫子覺得腦中一閃，似乎明白過來，說道：「身份……或是你說的……階層？」

適朗聲大笑道：「對啦！就是這樣的。」

「所以，那些被驅趕的人，我不是不愛他們。難道他們來到沛縣，進入作坊，進入共耕社，我還不愛他們嗎？你可不能這麼想我啊！」

高孫子尷尬的笑了笑，知道這件事他沒法說適不愛那些人。

適終於鬆了口氣道：「我還是愛天下人的。只是這一重樂土已經可以實現了，卻依舊留在下一層樂土的上的人，我對他們最大的愛，就是讓他們做最符合此時樂土的階層。這就是我的愛，我的仁。」

「子墨子說，仁，愛己也。我是怎麼愛自己的？我認為如果現在符合鐵器、牛耕、火藥的樂土已經達成，且我生活在樂土之中，那就是我對自己的愛。」

「以己推人，我對那些人不是不愛，只是沒有無理由的惻隱之心，而且我一直在踐行我自己的愛啊。」

「他們離開了土地，來到了沛縣，進入了作坊做工，或是開墾土地成為自耕者，難道這不是最大的愛嗎？非要讓他們困在土地上，才算是愛？」

「假如一個人做了奴隸，他還覺得很好。我不會愛奴隸的制度，於是強迫他不准為奴，他哭哭啼啼，於是你就認為我不仁？難道不是和這件事一個道理嗎？」

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