第三六四章 庶卒君子金鼓交（五）（2/2）

而義師、學堂，這是墨家最能掌握的兩個地方，也是墨家視為未來的所在，所以這兩個地方必須要從小讓每個人接觸到「監督」、「公意」、「共商集權」等等概念。

庶輕王記得，當時六指很鄭重地告訴在場去學習的每個人，這不是脫下下裳放屁的多此一舉，而是一種對於墨家道義的執行和追求。

更是從最普遍普通的吃喝上，讓義師中的每個人認識到「集公意和監督」的重要性——菜錢每個月發下來，隨便怎麼花，士兵委員會不只是要監督那些採買人員是否貪腐，還要為自己的決定負責。

每個連隊的士兵都可以選擇月初吃肉，月末舔鹽，那是他們的自由，但是他們必須要明白，每個人的「公意」集中起來後，每個人都必須要為這個「公意」帶來的後果負責。

同時也是為了將來不打仗後，村社城邑之間，那些義師退回鄉的人都理所當然、習以為常這種平等與監督，以及共商眾議的制度。

庶輕王煥然大悟，明白了這件事的重要性，不久之後適又來到，召集他們開了一個會，也說了說這個問題。

庶輕王記得，適說的，就比六指說的更為高遠一些。

他說，不謀萬域者、不足以謀一隅；不謀萬世者，不足以謀一時。

有志於天下芬的墨者，必須要謀萬域、萬世，哪怕天下如此之大，而現在墨家的規矩不過只在泗水流域，這種長遠的打算也必須要做。

既要做，那麼就需要從很多小事上開始，讓每個人熟悉將來可能的樂土是什麼模樣，讓每個人都切身感受到墨家的平等兼愛非攻的道義是可以實現的，也是能夠潛移默化讓他們對平等眾議這樣的事覺得理所當然。

謀一隅，要清楚將來的萬域；謀一時，要了解將來的萬世。每個墨者要做到，明白從天志推出的天下萬域與萬世，剩下的就是要不斷追趕那個現在看來並不遙遠的萬域與萬世。

庶輕王很清楚的記得，適那天不止一次地告訴他們：打仗是為了不再打仗，墨者與義師打仗，是為了改天換地湯武革命，而非是為了如晉之畢萬自匹夫而起在舊的規矩下成為王公貴族。

在義師中的墨者代表，要解決士卒的重要疑惑。

即：我是誰？

我從哪來？

我為何而戰？

我和以前做徒卒的時候有什麼不同？

我現在打仗為了一個什麼樣的天下？

這天下是否包含我在內？

這一系列的問題，表現在連隊的正常生活中，就是從最基本的士兵委員會開始的。

士兵委員會的職責很多，但吃飯這是每個人都要關注的事，從這件小事開始起步，作為士兵委員會在義師中的基礎，很容易推廣到其餘的方面。

譬如法度、軍令、秋毫無犯、避戰逃跑等等一系列的問題。

正如庶輕王曾經不會用火槍一樣，這軍中的士兵委員會也不是從開天闢地以來就有的，可偏偏現在就出現了，並且很快得到了士卒們的廣泛支持。

庶輕王除了連隊墨者代表的身份外，又被士卒推選為連隊的士兵委員的代表，而這種制度在沛縣當地訓練的時候實行起來也很容易。

和別處不同，沛縣的商品經濟很發達，除了鹽、鐵、烈酒之類的墨家專營的貨物之外，隨著農業革命的開展，很多商品都可以用墨家發的代幣買到。

油、菜、肉、魚……這些都要從連隊的菜金中購買，士卒們商議後決定日常的生活。可以選擇月初吃好的月末舔鹽，也可以選擇時不時地改善一下細水長流。