第一百七十九章 不可撼動的力量（九）（2/2）
勝綽便也明確地說：變革無不流血，秦不流血則不強。如今君上已經直轄三郡之地、有敢戰之士五萬、有以吏為師可以為吏的庶民小吏數千，有魏國四面烽火不能顧及洛水之西的外部局面，有吳起這樣可以知兵戰無不勝的將帥，不趁此時流血，更待何時？
勝綽又說，原本分封建制，貴族縱然犯錯懲罰，也不過是換了個貴族，本質並無改變。而且需要他們代為管轄分封的土地，從而維繫廣闊的土地。可現在，授田於民，民眾皆恩君上；官吏學成，其權皆出於上；千里之土，亦非不能直轄。那些貴族已然沒有了用處，不如用官吏取代貴族、用郡縣鄉里直轄取代分封建制。
唯有如此，權力皆集於君上之手，秦國方能日強。
秦君大讚，稱善。
這一次邀吳起入秦，就是在贏師隙奪位穩固、遷都避開舊貴、數縣直轄、叛墨傳授文字以選官吏、授田於民民眾支持、對西戎作戰屢屢獲勝威望大振的前提下，要和貴族們攤牌了。
魏國現在四面烽火，貴族們想要尋找外援，只怕魏國有心無力。
南面和墨家媾和，以秦嶺為界，不攻南鄭，並且屢屢從南鄭購買鐵器充實力量。
西面的義渠、烏氏等，在馬鐙騎兵和火藥開始配裝、實行軍功授田的全民軍國擴張謀利的秦國新軍的攻擊下連連敗退，鐵器和火藥的出現使得戰爭的本質是拼生產力和人口，西戎難以抵擋秦國新軍。
外部環境的穩固，便可以從容在內部下手。
其實贏師隙很急，勝綽也很急，因為外部穩固的環境不知道還能持續多久，所以這一次邀吳起入秦與貴族攤牌進行一場激烈的變革，便勢不可免，而且要激烈殘酷的多。
越快、越殘酷的內亂，對於國家來說可能反而是一件好事，因為持久的戰亂會削弱一國的力量，而殘酷的內亂反而會促進改革和統一。
這種變革的號角引動的矛盾，在吳起入秦的第一天便正式爆發。
秦國貴族紛紛反對吳起入秦，並且反對讓吳起為將，理由無非是三四點。
其一，吳起這人貪而好色，沒有忠誠之心。殺妻求將之類的道德污點不說，身為衛人卻投靠魯國，然後又從魯國跳到魏國，現在又跳到秦國，這樣的人不可信任。
其二，不只是吳起，勝綽等人也不可信任。他們不是趙姓贏，非我族類其心必異，不可用，用了必然要出問題。之前雖然有逼死君主的事發生，但怎麼說都是肉爛在鍋里，還是贏氏的秦國，現在弄一些外姓人來秦，只怕三家分晉、田氏代齊的教訓會在秦國重蹈。
其三，當年守在西河導致秦國不能東進的，就是吳起。這樣的仇恨，是不可以消解的，這樣的人無論如何不能用。
其四，吳起、勝綽等人出身都低賤，如果任用他們，這將會導致秦國大亂。如果沒有高低貴賤之分，那將是壞了規矩。如果不用貴族而用賤人，那麼國家是要滅亡了吧。
如是這些，勝綽便讓跟隨他一同而來的善於辯論的叛墨，寫了一封書反駁。
書言：
昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求邳豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎。
吳起用兵，食人炊骨，士無返北之心。與諸侯大戰七十六，全勝六十四，余則鈞解，戰無不勝攻無不克，此無雙賢士也。
秦欲霸強，不可不用。
今秦東失西河，魏人勢大，洛水為溝而竹山為牆，水不深而山不險，若無賢士，社稷危矣。
昔齊桓爭位，管仲引弓而射，此欲殺之仇。然齊桓不計前嫌，拜管仲為相，是故齊有葵丘之盛，北壓戎狄、南服蠻楚，國富民強，此既管仲之功，亦齊桓不仇之德，天帝酬之。
貴賤之說，更是無稽。
譬若藥然，一草之本，天子食之以順其疾，豈曰「一草之本」而不食哉？今農夫入其稅於封主，封主為酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，豈曰「賤人之所為」而不享哉？故雖賤人也，上比之農，下比之藥，曾不若一草之本乎？
昔者湯將往見伊尹，令彭氏之子御，彭氏之子半道而問曰：「君將何之」？湯口：「將往見伊尹」。彭氏之子曰：「伊尹，天下之賤人也。君若欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣」。湯曰：「非女所知也。今有藥於此，食之則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。今夫伊尹之於我國也，譬之良醫善藥也」。後賴伊尹之賢，湯果南面天下。
是故《湯誓》曰：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」則此言聖之不失以尚賢使能為政也。聖王且如此，後豈不效？
又舜耕於歷山，陶於河瀕，漁於雷澤，灰於常陽。堯得之服澤之陽，立為天子。使接天下之政，而治天下之民。傅說居北海之洲，圜土之上，衣褐帶索，庸築於傅岩之城。武丁得而舉之，立為三公，使之接天下之政，而治天下之民。
堯之舉舜也，湯之舉伊尹也，武丁之舉傅說也，豈以為骨肉之親？惟此三子者，天下賢人也，故法其言，用其謀，行其道。
法其言、用其謀、行其道，所為者何？曰：國富、民強、兵盛、社稷久遠。
是故君欲國富、民強、兵盛、社稷久遠，不可論貴賤，而應論賢庸。
反賢者入秦者，豈非意欲國貧、民弱、兵寡、社稷傾覆之人哉？
且吾聞：覆巢之下，復有完卵乎？
贏氏宗親之貴、富、祿，皆出於秦。秦強，則宗親益貴、富、祿。秦弱，則宗親益窮、賤、亡。秦亡，則宗親皆為庶人。
秦之存亡強弱，亦為宗親之存亡強弱，不可不察。