第三百二十章 告子辯性（七）（1/2）

然而，沒有人聽他的。

而且現在自己站出來不希望告子贏得這場辯論，卻還被同門罵作叛逃、小人，他又能如何？

只有長嘆罷了。

告子避開了問題，把問題從平等是不是天志、引到了「民眾想不想平等」這個問題上，回答者就不可能是他們兩人，而是天下的萬千民眾。

那還辯什麼？

論底層的煽動性，這儒生明白根本比不過墨家，他們的優勢是遊說君王以保持千秋萬代。

這是以己之短、攻敵之長，勝負在這些人決定來泗上相辯的時候就已經輸了。

百家學說都已經比起二十年前有了長足的發展，儒家革新的方向都被占據了：論利天下有墨家、論小農利益重農輕商有農家、論道法自然萬民自化有道家、論富足府庫有管子學派、論強軍變法有叛墨和吳起以及西河學派……

儒家除了復古之外，再無別的路可走。

這儒生太明白這種局勢下的可怕之處了：誰喊得最復古誰才是真正的儒生，到時候道義只會越發保守復古，不敢前進一步，否則那就是異端。

可這樣下去，儒家只有死路一條。

除非變革，在「克己復禮」的理念之下，變為「克己新禮」，內核不變，以待將來，從而適應新的時代，等待將來的某一天。

然而……現在這種「各家學說都在發展完善、誰最保守誰才是真儒」的氣氛之下，他要背著同門的唾棄、同門的辱罵、以及被開除儒籍的可能。

自己難道真的要如同那些諸子一樣，自己出走現在的儒家，自成一派開宗嗎？

聽著耳旁的同門此起彼伏的謾罵聲，儒生心中苦笑。

當罵聲再度喧囂的時候，這儒生終於選擇不再和告子相辯，而是回頭，衝著他原本的同門大笑不止。

他這一笑，下面的人都愣住了。

這儒生用盡力氣大喊道：「庶子！不足與謀！你們都是廢物，夫子之學，將要毀在你們手中！」

「以往相辯，那是依靠口舌，竟逐於宮室，希望自己的學說為君王所用。」

「現在泗上的學說，根本不是希望被君王所用，他們是說給民眾聽的，他們已經有了五萬軍隊、千里之土，他們根本就已經不需要再竟逐於宮室！」

「時代變了！」

「你們這些說給君王聽的道理，卻想要說服民眾？難道不可笑？你們自己都不知道儒學該怎麼才能行於天下，說給民眾聽有個屁用？」

「再辯下去，夫子之學早晚要毀在你們手裡！」

「儒學不能變為什麼都不可變的死學，要順應時代而變，卻保持能夠被君王所用的內核，這樣才有可能使得儒學大興。你們這群人，喊得最賣力，說我是叛徒，可你們這群蠢貨才是毀了夫子之學的禍首！」

罵過了自己的同門，這儒生狂態盡顯，又指著下面那些剛才為告子的一些稱讚道家、楊朱學派的話叫好的那些人，亦是癲狂地痛罵。

「你們楊朱學派的人，也是一樣的愚蠢。」

「你們想要人人不損一毫，人人不利天下，可你們的義卻又貴生不入軍旅，你們覺得你們的學說能夠被誰採用？」

「你們這群人只能自修，卻偏偏要出世，要參與天下之爭，簡直可笑。」

「墨家可以蠱惑工商庶農，你們只能蠱惑那些自己有些財產卻又害怕被君王奪走的人。君王不會用你們的義，農夫也不會用你們的義，你們出世又有什麼用？」

「你們根本就不明白，現在天下有資格希望人人不損一毫的，有幾個人？」

「按你們定的，那些封地上的農夫也不能取封主貴族的一毫，你覺得他們會聽你的？墨家要乾的，是禍亂天下；你們呢？你們只能跟在墨家後面搖旗吶喊，他們分了土地之後，你們才有資格說什麼人人不損一毫，人人不利天下，不然人都沒有一毫，損個屁？」

「你們還是躲起來，修身養性，全性保真，等到墨家亂了天下之後再站出來吧！」

罵過了楊朱弟子之後，這儒生仍舊不停，又將手指指向了剛才為「自化」叫好的道家弟子，亦是開口大罵道：「你們陳蔡的道家一派，又不是不知道人的欲望會招致天下大亂，可你們卻不敢承認。」

「說是什麼萬物自化、萬物自化。卻又說什麼聖人之治，虛其心，實其腹。弱其智，強其骨，常使民無知無欲。」

「你們也知道，若是萬物自化，必是弱肉強食，可你們又解決不了，只好說要退回到小國寡民之治，使民無知無欲，從而才能天下大治！」

「我只問你，這民心欲望，是不是人心？人是不是萬物？人心之欲是不是人之所有？自化自化、連人的欲望都不算人性，還自化什麼？」

「你們要讓人都清心寡欲、要讓人都全性保真、不為外物所累，滿足即可、不再追求更多，那和我們克己復禮又有什麼區別？」

「若是人人都能全性保真、不為外物所累；那人人都克己復禮，又憑什麼做不到？」

「若是真的順應萬物自化，人的欲望是不是自化的範疇之內？你們難道就沒看出來天下混亂的根源？你們的道就算再有道理，可是你們解決這亂世的辦法，又和我們有什麼區別？」

罵過了陳蔡道家，這儒生又面向了告子，大罵道：「你們墨家也是一樣！」

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