第八十三章 欲做走狗而不得（2/2）

若是跳脫於時代之外，其實有一個可以讓宋國上下相同的義，那就是最簡單的兩個字。

宋國。

宋國人的宋國。

可以只是提及宋國這兩個字就足以讓宋人感動地哭出來的宋國。

然而此時不能有，也不准有，甚至沒有基礎有，戴琮就算絞盡腦汁，也不可能想出一個能讓宋國上下相同的義。

宋國還是宋國嗎？

宋國當然還是宋國，而且是最為復古的宋國，復古到了分封建制那時各自為政的名義上的宋國。

中樞沒有能力說動地方鄉里，更沒有能力管轄，就如同當年貴族們各自為政時不時起兵作亂廢掉宋公一樣。

甚至於可以更類似於復古到很久很久前，擁有西六師和殷八師一共十四個師的周天子時代，這些武力的優勢保證了地方只能扯皮但要守規矩，無非擁有西六師和殷八師的不是周天子而是旁邊的泗上墨家。

門客想要告訴戴琮，以前皇父鉞翎能當上詢政院大尹，那是因為皇父一族最強。

那時候墨家尚且初建，實在孱弱，於是支持皇父一族為詢政院大尹，為的就是整個宋國的其餘貴族抱團反對皇父一族，為墨家閃轉騰挪提供空間。

而現在，你戴琮能當上詢政院大尹，那是因為你相對於百家諸子學派以及背後撐腰的墨家，你最弱。

墨家已經強勢了，不再需要在魚塘內放一條鲶魚攪動不安，需要的只是一潭平穩但卻暗流涌動的池塘。

戴琮似乎明白了，又似乎還是不足夠理解，嘆聲道：「如你所言，我這詢政院令尹，竟然還不如一走狗？」

那門客並不忌諱，直接點頭道：「是的，剛剛不是說了嗎？公子自己也認為並無做走狗良弓的資格，所以公子要做的，就是想辦法做好走狗。」

這時候走狗還算不得一個罵人的詞，戴琮反問道：「我欲做走狗，當如何？」

門客道：「一條好的走狗，需要懂得主人想要什麼、懂得主人的心思，唯有這樣，才能夠在一大群犬彘中脫穎而出，成為一條被看重、不會在夏日祭祀中殺掉的狗。」

戴琮哈哈大笑道：「我辛苦如許，不惜性命家族，就是為了當走狗？」

門客鄭重道：「不，公子現在還沒有資格做走狗。有人慾做走狗而不得，公子距離做好走狗，尚有很遠的路要走。」

「既要做走狗，便要明白主人想要什麼，唯有如此，才能當好走狗。」

「若主人慾東走狗向西，那麼便距離在夏日祭中做臊肉不遠了。」

戴琮道：「我不想當走狗。」

門客道：「我們是走狗身上的跳蚤和虱子，不是狗身上的毛髮。狗死了，毛髮也要被熱水燙掉一起死；狗死了，跳蚤虱子卻可以再找一條狗。跳蚤虱子要找的，是一條走狗，一條可以不死於夏祭做臊肉的走狗。」

「皮之不存毛將焉附。」

「皮之不存跳蚤換別處依附便是。」

「公子的家人是毛，公子的門客是蚤，公子需分得清。」

「若公子不願做走狗，只怕並無幾人會繼續留下。公子有恩有義，但尊重恩義的客少；公子有錢有財，想要獲得財富利益的客多。」

「若無利人皆散，公子到時候想做走狗而不得。」

「所以還請公子做好走狗。」

戴琮半仰著頭，苦笑半晌，只覺除了笑再也找不出別樣的表情可以表達自己此時的情緒。

自己憤怒於狡兔死走狗烹高鳥盡良弓藏，結果這憤怒毫無意義，因為自己竟沒資格做走狗。

自己夢想於萬民沸騰擁戴他為終身執政做民選的公侯，結果這夢才剛開始，就被黝黑的夜打破為現實。

自己所謀所劃，到頭來竟然只是為了做走狗，而且如今自己這走狗做的還不合格，尚需努力？

苦笑之餘，戴琮用一種有氣無力仿佛已經虛脫的語氣問道：「欲做走狗，如何知道主人慾往東西？」

門客再一次拿起了那份方略道：「俱在此中。泗上言，透過現象看本質，這上面的話都是表象，想做好走狗便要看透本質。」

「看透本質，最好的走狗就是什麼都不做。」

戴琮反問道：「無為而治？」

門客大笑道：「無為者，未必治。泗上有為，卻要假裝無為，所以需要一個無為卻不能治的人在前。公子無為，墨家暗有為；公子不治，墨家暗治；是故公子無為不治，宋必大治；宋大治，源於泗上有為而治，但功勞卻要歸於公子無為。泗上不求虛名，只求利；公子欲求利，只能先求名。」

「百家執政，各執一詞，中樞之選，並不肯讓，既互不肯讓，則公子就是最佳的人選。不是百家最中意的，但卻是百家最不反對的。」

「待數年，宋大治，公子無為之名必傳於宋四境，則公子方能有名。既然民為神主，那麼名氣便是最重要的，勝於刀兵死士。況且有墨家在，宋地再無內鬥刀兵，公子欲成事，先成無為大智之名。」

戴琮奇道：」百家執政，豈肯將功歸於我？「

門客道：」千人千義、百人百義。義即為利，百千人之利各不相同，做的越多，功勞越多，錯的也便最多，怨恨的也便最多。百家之義相互衝突，必要互相攻訐。「

「公子無需做功勞最多的那個，只需要做罵名最少的那個。」