第一百九十一章 五福地 定天氣數，報世論 仙魔神源（2/2）

「何等態度，前輩難到不知嗎？」

關山月笑起來：「九玄論道，定天下氣數消長，一尊仙玄之山起，造福萬千生靈，屆時天地賜下滔天氣數，仙玄山得氣，報入洞天福地，於天碑之上留名，那晉升之時，仙道靈氣自天外而至，源源不絕，反饋天地，推動一方生靈進化，得大造化化靈精仙神，如此一番，該得大功德。」

「陰陽循環乃是至理，三清三濁化歸兩儀，有仙門起，自有魔門阻撓；有魔門起，自有仙門阻擋。」

關山月話畢，老地仙頓時喜笑顏開，這般話語，便是代太真山表了態，如此一來，便有五尊福地助力，朔玄當迎來大興。

五尊福地壓陣，就算晉升之時有群魔至來，也不用再懼怕甚麼！

知春扯著李辟塵的衣衫角，對他爹爹開口，問道：「爹爹，師傅為什麼說，有仙山晉升，會造福萬千生靈呢？」

「我們修煉，不都是汲取天地三清之氣嗎？只是汲取卻不釋放，仙山晉升的話，需要的三清之氣應該更加龐大才對吧，四周的生靈難到不會因為被吸了清氣死掉嗎？」

娃娃是草木靈精，天生神聖，又得關山月一路上指點，至如今也有五六十日，仙山晉升這種事情，他也是知道一些，且對於自身修行之氣，甚麼三清三濁，也可分的清楚明白。

李辟塵笑起來，對他道：「知春，你當曉得，仙人修行三清之氣，魔人修行三濁之氣，凡雙方死後，那三清三濁皆會化歸天地，回復原本模樣，然，仙魔不易死，這條道理這般來看，似是沒了作用？」

「非也非也，知春，你可知道，為何這天地眾生，凡有修行者，皆要受三千年大劫之難，兩百年小劫之苦嗎？這，就是其中之二的原因。」

「其一，三千年大劫，即使是地仙，不見天橋，皆要入劫，若在大劫中隕落，便是徹底沒了肉身魂魄，盡數回歸天地，只剩下真靈去往幽冥海，面見天尊。」

「其二，人有業力，宗門更有業力，業力深重者必抗不過大劫，故此，為避免多數門人隕落，仙魔神這才定下五百年小劫來，效法天地自行入劫，在劫中，人人皆要消去三道深重因果之線，這其中，必然有人隕落，那三清三濁，又是回歸天地去了，而至如今，小劫已變成二百年一次。」

「道生一，一生二，二生三，三生萬物。一元化始，大道初開。一化萬物，而萬物又皆可返本回源，正所謂天人天人，天與人互相分離，卻又生生相息，天孕育人，人回報天；天怒殺人，人便斗天。」

「道法自然，我等修行，實際都在一個圈子之中兜兜轉轉，不論仙魔神人妖皆是如此。」

「這個圈子，就是道。」

「修行不達人仙，若是死了，真靈前往幽冥海，魂魄歸散天地；至人仙，你每一次所吞吐的氣息，其實都是清氣，我等吞天地之氣，吐自身之紅塵氣，紅塵之氣入世，長駐天地，又會被道所造化，再化天地之氣。」

「為何如此？因至人仙，已是仙軀道骨，無有凡塵穢氣，雖吐紅塵之氣，但這只是相對人仙自身而言，這些氣息，放入凡間，仍舊是仙氣。」

「何為仙？仙即人身借天地所造化之境，自身也是天地之一，可看做先天之靈，只是與神不同，神者以天地為父母，仙者只看天地為師傅。」

「魔自仙出，本是一源；妖從靈化，也可看做仙神之屬。」

李辟塵頓了頓，而此時，關山月抬頭，笑著與李辟塵打過稽首，接口再言：

「我等修行，借天地之力修自身，人身其實也是天地，為何洞玄要化人身仙天？這就是自開乾坤之路，大天地之中套小天地，為何我等稱仙？只道一聲人仙，便已與紅塵之人再不相同。」

「而仙山化仙玄，則需一位地仙合道，成地仙之上果位，即【地仙觀神】之境。何為合道？自身與道相合，自身與仙山相連，而仙山孕養之物，除去仙人，還有數不盡的飛禽走獸，靈木寶藥，神珍仙鐵，這些都是造化之寶，待化仙玄之時，被這尊合道地仙法力牽引，各自散出三清之氣，這些氣息又互相交融，正如陰陽合道，再度造化萬千靈氣，如此一來，這些清氣便朝四方散去，各自瀰漫，再等功德天光打落，仙玄山成，此方大地自化靈山。」

「而同時，仙玄山起時必有魔劫，此為天降之氣，魔門若是不來，三清暴漲，他們三濁要遭天壓，劫難加重，故此不得不來，便是送死也要派上千把個有道行的人，如果這樣，還不如傾力一戰，若是勝了，還能瓜分仙玄山氣數，如此這就算消劫了。而對於仙玄之山也是一次考驗，若是渡不過去，則陽滅陰生，氣數、三清再回歸天地中去，而魔門若起也是同理。」

「孤陰不生，孤陽不長，不達大逍遙，我等雖自化天地，卻仍在大乾坤之中，悟道而不得越道。」

「仙神修持三清香火，講究陰陽循環，有得有失；魔自仙出，然改自身之道，只進不出。」

關山月又道：「但並非魔全滅便是正確，需知天地陰陽循環往復，一氣落一氣起，魔也是一種存在方式，且各分不同，如五神道魔天王，便可看做是道的化身之一，他居於天外，為諸多飛升之人設立考驗。」