第一千五百九十八章 有止之止（2/2）

既然駐世，那自當為萬靈負責。

太寧天尊沉默了一會，便再向前詢問。

「我還有一疑，請太初為我解惑。」

「既然三先天有此計較，為何太極天尊要先證無極？」

太初天尊給予回應，那輪黑日隆隆轉動：

「無極與跳脫是矛盾的，無極者，太極之前身也，復證無極，是從無至有，有復歸無的過程，所以羅天是太極天尊的重要支撐，羅天越是強大，他證無極的可能便越是高。」

「他需要的是羅天的完整性。」

「於是他在那個時間點進行突破，如果成功了那自然很好，如果失敗了，那麼還有一次機會。」

「便是這一次。」

太初天尊道：「太極天尊從沒有虧過。」

太寧天尊道：「原來如此，我明白了。」

太初講的很直白，並沒有半點遮掩的意思，三先天各有計較，只是計較不同，而且時有衝突罷了。

「看來，世間一切都是有止的，不論是生滅逝，亦或是歲月，光陰，韶華。」

太寧天尊如此說著。

太初天尊給予回應。

「有止的歸溯，是為了以後繼續的延伸，無止境的膨脹，最後只會自取滅亡，這一點上，天尊們雖然有無窮的智慧，但卻依舊還比不得那混混沌沌的羅天意志。」

有止之境，如一個巨大的天地牢籠，雖然廣袤浩瀚，但是邊界恆定。

有止之止，即連此邊界在內，一切萬象都恆定，而世間的生滅守恆是一定的，所以有止之止只能存在一瞬，隨後就會引發這片天地牢籠的自我崩潰。

無止之境，則是無限膨脹，字面意思，羅天從誕生至如今，正是從無止，邁向有止，最後再到有止之止。

無止止境，無限膨脹與永恆定格的合一，是最高等假設中的「有無之變」」，這被認為是一種不可能存在的境界。

「羅天從起源石蓮中誕生，石頭，就是道，不論我們是先天的精氣神明，還是後天的血肉之身，都比不上路邊的一塊石頭。」

「石之境界，比起天尊，還要更高更高。」

太初天尊道：「愚鈍者見山是山，見海是海，見天是天；智慧者見山是道，見海是理，見天是無窮之意；而至高至聖者呢？」

太寧天尊：「依舊是山海天。」

太初天尊：「那是智慧者中的佼佼者，還不能稱為至高至生之人，這類眾生，他們見山是我，見海是我，見天亦是我。」

「我者即眾生，眾生即山海，山海皆頑石，故眾生皆為道，我道即真道。」

「此為有止，是有止之止，或稱【道缺】！眾生行有所止，方可綿綿。」

太初天尊的聲音落下，巨大的黑日逐漸膨脹，蔓延到億萬萬諸天塵沙海。

「世間有止之止，難道就沒有無止之止？」

「萬象，沒有長存者，生滅止動.....連羅天、空無、化外，都是如此....」

太寧天尊的意識回歸，天宮前的他，提起太始之一，在這一刻，衝出了大羅天！