第一千六百二十章 仙祖壓太無（1/2）

見到諸空，便已進入「物無非彼，物無非是」的境界。

距離「莫若以明」只有一紙之隔。

物無非彼，物無非是，自彼則不見，自知則知之。故曰彼出於是，是亦因彼。

凡物都存在對立面，如果從彼面看不到的話，從此面看則能看清楚。所以說，彼出於此，此出於彼，進一步說，就是「是亦彼也，彼亦是也」。

此就是彼，彼就是此。二者的存在，各以對方的存在而存在，不論缺少哪一方，各自均不會存在。「彼此彼此」，也是這個道理。

彼是，方生之說也。

進入這一境界之後，下一步，只要邁出一步，甚至是半步，一小步，都能夠進入最後的，世間最高的那重境界。

那是清靜十三重所說的最上一重。

清靜經。

無人可言清靜經。

這門太上之法只是引領者，原來它的神異只在於此，它引導著持有者向前而去，一路正行，不入歧途妄境。

古往今來，哪怕是第一代的清靜之主，都沒有證出第十三重。

十三重，是世間本來該有的至高境界，但因為過於困難，而無法得見。

是的，已經無人可以得見，因為沒有人突破那十五尺。

但清靜經可以。

它可以見到那重境界，並且告訴持有者，你的道路，該向哪裡去。

這是最好的老師，也是最好的引路人。

第十三重是「恆無有」，也就是「莫若以明，無止止境」。

世間從未有人得見過此境。

李辟塵甚至不知道這重境界怎麼進入，但他只知道，心靈越發純淨，精神越發高渺，他距離這一境界，就會更近一點。

縱然退一萬步，哪怕不能進入第十六尺，但在第十五尺之中，李辟塵也已然全無敵手。

正如他所言，萬物由得心造，我心即是萬世天心，億萬萬天心如塵沙，我心更遠在大道之上。

我見萬物，萬物便皆著我之色彩。

逆轉過去，牽引未來，顛因倒果，開闢再化，這些不過都是心念一轉就可做到的事情。

道德天尊見諸空而證「無響」，李辟塵依照未來的軌跡，見諸空之後，當證「無測」。

逝者不見，萬籟俱寂，處忽無鄉，行乎無方，不為之為，不執之執，是為無響。

不知而知，芴漠無形，變化無常，變化之極，妙萬物而為言，不可以形詰，是為無測。

道德天尊已入空無彼方，再證一次，便是超脫。

他已走到超然象外。

不過李辟塵如今還沒有去證無測的意思。

他覺得不僅僅止於這點，或許還可以更多，更多一些。

無響，無窮，無極，無測，無來，無外......諸無萬無，仿佛都如同碎片一樣。

真正的大無，便是空無麼？

「這誰也不知道，因為世間從沒有人連證三法。」

「羅天是有我法，化外是去我法，空無是無我法。」

縹緲祖師笑著道：「有我法證便得超離，去我法證便得超然，無我法證方是超脫。」

「道之三也，世間之道，歸還回去，皆得三問。」

他說著，便看了一下仙祖，後者面色不愉，哼了一聲。

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