第兩百九十四章慈航劍典（2/2）

說實話，以楚風現在的武功見識，不論是彼岸劍訣，又或者前面的心有靈犀、劍心通明、乃至撒手法，都是不堪一曬，一看就懂，也唯有這最後一關，才令他有著研究的興趣。

這死關之法，乃是劍典中第十三章記載的一種徘徊於死亡邊沿般的枯禪坐，假若道行未夠者妄自修行，便會全身精血爆裂而亡。

甚至，就連創出慈航劍典的地尼，最後有沒有臻至此等境界也是兩說，唯一一個確實有記載的，便只有一個秦夢瑤。

而她能突破劍心通明，臻至死關之境，當中到底靠了韓柏的魔種多少，就實在是一件難說之事。

說實話，與韓柏等邪帝比起來，徐子陵、侯希白、甚至李世民之流，都只有蹲在牆角畫圈圈的份。

《慈航劍典》的創始者地尼，與初代邪帝交情甚篤，甚至還曾經翻閱過道心種魔的秘笈，《慈航劍典》之創造過程當中，未必便沒有邪帝的出力。

因此，《道心種魔》與《慈航劍典》，在楚風看來幾乎便是一體兩面。

否則也難以解釋為什麼慈航靜齋的傳人每次遇到歷代邪帝，就仿佛遇到克星的模樣。

這實在是因為《劍典》與《道心種魔》互相吸引的緣故。

但楚風心裡清楚，若將這個消息說出去，在江湖上肯定會引起恐怖的地震。

畢竟，武林白道聖地，與魔門最為兇殘的邪帝，武功竟是來自一路？這也未免太過離奇驚悚了一點。

可實際上還就是一路！

「大唐四大奇書，以戰神圖錄為首，並且，剩下的三部，恐怕都是從戰神圖錄中獲得的啟示！」

《長生訣》就不用說了，創造者廣成子直接在戰神殿中悟道破碎，很難說不是戰神圖錄的再傳版。

而初代邪帝的道心種魔大法，來自他盜墓獲得的典籍啟發。

但那一任墓主，卻是很有可能去過戰神殿的存在。

而地尼的《慈航劍典》，卻是從初代邪帝那得來的啟發，因此線索就很清楚了。

四大奇書，《戰神圖錄》乃是當之無愧的第一，而《長生訣》乃是再版，《道心種魔》乃是殘缺版的整合版，至於《慈航劍典》那就是整合版之後的盜版……

當然，這只能說明三大奇書都多多少少與《戰神圖錄》扯得上關係。

而三大奇書各自的創立者也是天資縱橫之輩，或多或少都加入了自己的東西，從而演繹出了新的精彩，未必就比原始版差上多少。

「並且…！」

楚風手上又浮現出一個鐵匣，裡面裝的是大明尊教的絕學《御盡萬法根源智經》！

這是剿滅大明尊教之後楚風獲得的寶典。

楚風自然不會全部相信善母莎芳的一面之詞，她臨死前訴說的秘訣未必就是真的，也因此，之後楚風直接搗毀大明尊教總壇，取得秘典。

「大明尊教的人都是呆子，明明是淬鍊精神，開啟智慧的無上法門，居然被練成了小無相功一樣的效果！此功果然在我手上才能物盡其用！」

……

靜念禪院早毀，而滅了慈航靜齋之後，江湖武林，頓時萬馬齊喑，再也沒有哪個不開眼的敢出來作仗馬之鳴。

大宋的威嚴，也被真正推行了下去，勢力無孔不入，對基層更有著強大的掌控能力。

時間轉眼已過三月。

好消息傳來，李靖，李密帶著神火軍並隴右養起來的騎兵，在投誠的黑狼軍輔助下，橫掃草原，大破突厥，擒殺頡利。

此時，高麗、吐谷渾早就臣服，等到突厥也被打服之後，大宋真正威懾四夷，為此時世界上最強大的帝國，更是一顆文化的明珠。

楚風扶持諸子百家道統，又以漢文化為主體，吸收外來文化精華，自信自強，從而演繹出了全新的民族文化，為開始露出衰微味道的漢文化重新注入新血。

一個充滿希望、又富有激情、自立自強的漢民族，開始崛起，一掃五胡亂華的傾頹，傲然屹立於世界民族之林。