第二十章 太上西出函谷關，紫氣東來三萬里（1/2）

函谷關，自商周之際便成為了兵家重地，有「一夫當關，萬夫莫克」之稱。此處西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，因關在峽谷中，深險如函而得名。

這日守關總兵尹喜遠眺東方日出，忽見紫氣由東方而來，浩蕩綿延三萬里，尹喜驚道：「紫氣東來，乃是聖人要出關之像。」隨後命隨從軍士，將函谷關清理打掃一番，便脫去官服鎧甲，跪在道旁。

紅日高升之際，遠方傳來牛叫之聲，尹喜抬眼望去，見一葛衣老者坐在青牛之上，閉目悠悠而來。

「得聞聖人過關，小子尹喜拜見。」

老者過來之後，尹喜馬上叩頭伏地。

葛衣老者將青牛停住，連忙說道：「我不過是一介山野村夫，要從此關西去，如何敢稱聖人。」

葛衣老者，便是周王室的守藏吏，姓老名聃，世人稱為老子。他在洛邑的典藏室先後受到王禪、孫武與孔丘拜見之後，便隻身騎乘青牛，往西而去了。

他這一動，天地相應，上天垂象，鬼神震驚，人間紫氣浩瀚三萬里，由東向西而去。

尹喜再一叩頭，道：「今早見紫氣東來，我也初通觀氣之術，此乃聖人垂青之像。」

老者又道：「此去乃是為出人世間，出關遁世，又豈能給自己生出是非呢？」

尹喜仍然一叩首，道：「天下眾生失道已久，聖人將隱於世，請為世間著書，為萬世傳道。」

如此已有三叩首，老子微一嘆氣，道：「請取竹簡刀筆來。」

尹喜連忙命人取來竹簡刀筆，置於老子身前。

這時四維上下，虛空之中，已經站滿了神靈巫妖與人道聖賢之輩。但是在他們之間，最為強大的幾位帝君，卻都沒有過來。

函谷關外，老子先命尹喜取來刀筆，然後說道：「屏退左右，你來記錄此書。」尹喜連忙將左右軍士僕從揮退。

一道太極金橋橫空而過，上面道德真意流轉，讓眾多神靈聖哲一見驚心。

隨後，老子身上始玄元三氣騰空而起，相互糾纏，於空瀚之中，玄虛之處，消息化機，氤蘊融熔，陰陽五行造化其形，萬神開始生於無極之中，時玄景未分，在空洞之際，天光冥遠。浩漫太虛中，物化盈虧相生相剋，若浮若況，五行分更，倘恍渺忽，汨沒紛紜，爾後成一人道之身，不見其真，難觀其形。

下方老子開始言道：「道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」

此經一出，凡間無所得見，只道是又有一典籍出世。而四維上下，虛空之中，所有修行之士心中有感，皆知大道之門洞開，聖人傳道世間。

太極金橋之上，那道恍惚難見的人身開口說道：「世稱道祖，我為太上。」

隨後不發一言，以身演法，以法衍道。在場之人，除尹喜之外，莫不是大神通之輩，見得老子功果，都在心中演化，此道參天地之機，明宇宙之理。

無論巫妖神靈，還是人道鍊氣士，一聽此道，便不自覺隨老子大道而去，此正是挫銳解紛，和光同塵之法，使得諸法修行之輩都心向大道。

下方老子原身，則是在口述道德真音，洋洋灑灑，不曾斷絕，上篇總天道之綱，下篇講人德之妙。言中不含修行之法，但句句珠璣，皆是大道之途。

「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。」

老子授經極慢，待講到此句之時，已有五千言，便停下口中所述，閉目不語，身形越發飄渺難見，恍惚已非人世中人。

「奉大天尊與諸位帝君娘娘之命，請太上道祖入瑤池傳道。」

一位絕美女神踏青鳥飛來，到了太上面前，將一份信函交在他手中。

「請玄女回去復命大天尊與諸位帝君娘娘，我將在人間傳法三月，三月之後，便入瑤池之中。」

前來傳信的女神，正是九天玄女，她聽了太上回復，也不多言，拜辭之後，便回歸西崑侖而去。

大概又過了兩個時辰，尹喜終於將竹簡刻寫完全，他最後一筆落下，頓時感覺周身暢爽，神念一以貫之，周身竟無一絲雜念，心中欣喜難言。

老子在旁默默點頭，心道：「合該此人掌人世間道統，不過刻寫一遍道德經書，竟已將守一之法修出。」

他在周王朝的典藏室之中，遍觀前人鍊氣之法，本就到了難以描述之境。後來鬼谷王禪前來求長生之術，太上便以道衍法，創出三種人道修行法門，鍊氣合道、存神觀想與守一存真之法。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。