第十九章 今非正法明，而名觀自在（2/2）
但是羅摩族已經失去了強大的武力，而般度族經過大戰，人丁不興旺。唯有雅度族，不僅具有強大的武力，而且人丁興旺。
三十六年前，在俱盧大戰之後，持國百子的母親，忿怒的甘陀利曾詛咒黑天奎師那，他所在的般度族將早晚與俱盧族一樣，遭到毀滅性的打擊。
這個詛咒，並沒有誰放在心上，但是現在，這個詛咒飲宴了。出手的人，是阿修羅族的祭司，人家第二位修行瑜伽有成的婆羅門仙人，太白仙人。
事情的起因，是黑天的兄弟娑羅納惡作劇，讓黑天的兒子商波裝扮成孕婦，戲弄來訪的太白仙人。太白仙人詛咒商波會生下一根鐵杵，第二天，商波果真生下一根鐵杵。儘管這根鐵杵被搗成鐵屑，扔進大海，但這些鐵屑長出燈心草。
後來，雅度族在海邊飲酒作樂，強大的雅度族戰士薩諦奇和成鎧酒醉後言語不和，引發雅度族內訌。雅度族人自相殘殺，隨手抓來的燈心草都變成鐵杵。酒後的大戰，讓這些參與飲酒的雅度族人，死得一個不剩了。
怒火中燒的黑天來到海邊，看著滿地的屍首，目光悲戚，隨手一招，便把太白仙人與沙恭尼攝到了他眼前。
「你們兩個，還真是配合得好啊，一個設計無礙，讓我們去紹尼塔普爾城大戰。另外一個，則對我雅度族出手。我還真是小瞧了你們啊，波旬的弟子們。」
黑天此時已經顯化出了毗濕奴法身，以他的眼力，自然可以看出，除下這位沙恭尼以外，便是阿修羅族的祭司太白仙人，似乎也走上了波旬指引的那條道路。
這是一種詭異的道路，從來不在乎自身性命，在乎的只是能不能給人搗亂，能不能通過他人讓自己開心。
這種修行，與瑜伽之道截然不同，只修行心靈與靈魂，從來不修行肉身。
太白仙人微笑說道：「見過世尊，這並不是我們的功勞，只是老師離開之前，便設計好了一切，我們按照他所說的行事罷了。」
「波旬······」
毗濕奴的目光之中，滿是神意，他不是黑天，黑天會為人類而傷感，因為他們是黑天的族人。但是毗濕奴不會，這些人類與他並無瓜葛。他心中想到的，就是那位波旬神的算計，實在是太深了，讓他都有些憂慮。
如今已經是敵人了，誰知道波旬還會對他，對印度神域採取什麼手段呢？波旬如此，燃燈如此，那位安拉又怎麼可能不回來呢？
要是阿德羅斯知道毗濕奴心中所想，他一定會告訴毗濕奴，想得還真沒錯。而且，波旬與燃燈，對印度神域的，對他們所謂正法的打擊，是絕對不如未來的安拉的。
波旬攻入印度，不過是一時之功；燃燈的沙門之路，也不過是局部變化，數百載之力；而安拉，卻是差點給了印度正法毀滅性打擊的，最起碼正法因他而大變。
「你們兩個，既然敢行這事，大概想過你們的結局吧。波旬，可是護不住你們的性命的。」
毗濕奴淡淡說道，他雖然好說話，但是卻想不出自己有什麼理由，放過這兩位挑釁他威嚴的人類。
沙恭尼用了一個印度神域最喜歡的手勢，雙手合十：「我們的性命，就不牢毗濕奴閣下費心了，此事一完，我們自當寂滅。』
說完之後，沙恭尼便閉上眼睛，直接毫無聲息，連靈魂都不在體內了。與他類似的，是旁邊的太白仙人，也是如此。
毗濕奴心中微驚，用自己的天目照遍天地，從人間照到冥界，都沒有發現他兩個的靈魂。就連輪迴之中，似乎都找不到他們的影子。等到他目光轉向天界之時，終於找到了他們的所在。
「昔年我那本尊星辰之主阿德羅斯，為擊敗梵天、毗濕奴、梵天三位創世神靈所演化的梵身，與黃帝軒轅、西王母兩位九州神靈合力，引來九州結界，轟擊印度神域。雖被世尊如來所擋，但是卻也將印度神域天界轟碎，化成了數十塊。」
「魔主波旬在這諸多碎片之中，收取了其中一塊，化作他化自在天，作為指引從他之道的修行者立身之基。居於此天的眾生，不用自己樂具變現，而利用下天化作，假他之樂事，自在遊戲，故曰他化自在。」
燃燈帶著他的一個胖子與四位美女門徒，彌勒、正法明、、文殊師利、普賢與地藏站在虛空之中，看著這塊由魔主波旬所演化的天界。
在這天界之中，太白仙人與沙恭尼的身影冒出，正各居一處，閉目修行。這是他們第一次來到他化自在天，也要熟悉這方他們老是留給他們的庇護之地。
「老師，三位創世神難道不會將他這方天地損毀嗎？」
彌勒頂著大肚子，笑呵呵說道。
「這就涉及到濕婆與波旬的一個賭約了。」阿德羅斯指了指另外一處天界之地：「那一方天界，是濕婆所演化而出的，名為大自在天。兩位神靈曾打賭，三百年後，看看哪一方天界更為強大。至於賭約是什麼，我就不得而知了。」
「心無掛礙，無有恐怖，於三千界中得大自在。」
正法明雙手合十，看著這兩方名稱相近，但實質卻截然不同的天界。
燃燈點頭說道：「正法明尊者，你在諸門人之中修為最上，但卻一成主宰之道，於菩薩行而言，卻並非助力，反是阻礙。我觀這兩天界，卻是你修行之地，你可入這二天之中，斬落主宰境，試入菩薩行。」
「弟子領命，入此二天，弟子將不為正法明，而名觀自在。」
「善哉善哉，自在可觀，世人音亦可觀，去修去修，說不得你將於我之前證得菩薩道，於沙門開先河。」
阿德羅斯在海域之上，看到這一幕，淡淡一笑，衣袖一振，便飄然遠去了。