第九章 濕婆漫長無邊的林伽（2/2）

前不久他還在和恆河女神甘伽探討所謂的正法，又陷入了誰也不能說服誰的程度，忽然之間，甘伽神色大驚，連忙將他拉到了一處山崖之上。

他們來到的時候，發現恆河之子毗濕摩，正在與他的老師，世尊毗濕摩的化身持斧羅摩大戰。

在他們大戰之地，還有一個全身髒兮兮的女子，正滿臉欣喜看著眼前的大戰。她奔波數年，不就是要看到這一幕嗎？

這個女子是奇武王的兩位王后，也就是那兩位因為沒有與奇武王同房就守寡的兩姐妹的姐姐安芭。

當初貞信太后要求毗濕摩去伽屍國替他的弟弟奇武王迎娶回三位公主，毗濕摩前往伽屍國，打敗沙魯瓦王，但是從安芭口中得知她和沙魯瓦王早已私定終身。

所以毗濕摩只帶回安必迦公主和安波利迦公主，長姐安芭卻讓她繼續嫁給沙魯瓦國王。但是沙魯瓦國王認為自己被毗濕摩擊敗了，安芭已被毗濕摩搶走，因為戰士的尊嚴而拒絕娶她。

安芭認為自己婚約被毀是毗濕摩的責任，要求毗濕摩娶她。毗濕摩表示自己已立誓終生不娶，無法答應她的要求。安芭跋山涉水找到了毗濕摩的師傅持斧羅摩，以自己的性命威脅毗濕摩，請求其為自己主持公道。

所以出現了眼前的一幕，持斧羅摩強逼自己的得意弟子毗濕摩與自己動手，師徒兩個從高山打到大海，又從大海打到高山。

持斧羅摩是毗濕奴的化身，毗濕摩是恆河之子，也是神靈的轉世。最關鍵的是，就戰鬥的技藝上面，水平還真差不多。

接下來便是比試神器了，弓箭比完之後，持斧羅摩終於拿出了大天濕婆賜予的神斧；而毗濕摩也拿出了生主梵天賜予的法寶。

兩件神器分別從持斧羅摩與毗濕摩手中打出，各自帶著創世神靈沛然無比的力量，要是讓它們相撞，對於天地來說，可真是一場災難。

「大天，還請您阻止眼前的這場災難。」

恆河女神甘伽親自向濕婆禱告，央求他現身收回這兩件武器。在她一旁的阿德羅斯，見到她出言禱告，本來想要阻止的，但是最終還是搖頭嘆氣，沒有阻止。

以他的實力，自然能夠阻止這兩件神器相撞，但是也沒有什麼意義了，自己的神器綻放出這麼璀璨的神威，要是濕婆與梵天還不知道，那這神靈就白當了。

濕婆以山崖為媒介，顯示了自己的真身，遍身塗灰，髮結椎髻，頭戴一彎新月，頸繞一條長蛇，胸前一串骷髏，腰圍一張虎皮，順手將兩件神器收了起來。

阿德羅斯看著這位當前印度神域公認的第一神，一副冷臉少年的裝扮，髮髻高聳，還偏在一旁，看起來極為彆扭。

然後，阿德羅斯還特意往他胯下看了一眼，想起了一個在印度神域之中聽到的，傳誦不斷的傳說。

當初毗濕摩與梵天出世之後，宇宙肇始之際，他們兩個要爭論誰更古老，更具威能。爭辯的時候，濕婆現身，濕婆現出巨大的林伽，讓他們分別前往尋找林伽的起點與終點，以判斷誰更有威能，誰更古老。

所謂林伽，其實就是濕婆的下體，所以這其實是一個測試濕婆下體有多長的比賽。林伽是濕婆一直以來的聖器，印度神域之人祭祀之時，都是以祭祀林伽的方式來祭祀他的。

那一次亘古之初的比賽，毗濕奴負責尋找終點，而梵天負責尋找起點。毗濕奴變成一頭野豬，不斷向下挖掘；梵天則變成一隻天鵝，向上飛翔。但找了許久雙方仍然找不到目標。

毗濕奴只好放棄，在濕婆面前致敬，表示濕婆才是宇宙最古老最有威能的存在。但梵天並不輕言放棄，他不斷地飛翔，直到發現露兜樹花。

由於梵天不甘示弱，他要求露兜樹花替他作假見證，說梵天已經發現林伽的起點。此時，全知的濕婆動怒了，詛咒了梵天，使他不被三界眾生所崇拜。但濕婆卻祝福了毗濕奴，說他將得到和自己一樣的崇拜。

這也是印度神域之中，明明梵天才是大部分天地的創造者，但是信奉他的卻最少的原因了。

「甘伽，獨身這麼多年，你終於找到愛人了。雖然是域外神靈，但是看著也還行，怎麼不帶去見帕爾瓦蒂。」

阿德羅斯打量濕婆的時候，濕婆同樣在打量他，他自然能夠看出，阿德羅斯不是這方神域的神靈，也能感受到他強大的星辰神力。

不過他看到恆河女神與他一起現身，第一時間想到的，竟然是甘伽女神與他是情侶關係，這讓阿德羅斯一時愣住了。

這位大天濕婆，哪隻眼睛看出來他們像情侶了啊？

濕婆這樣一說，跪在地上對濕婆頂禮膜拜的毗濕摩，也對著阿德羅斯行了一個晚輩見長輩的禮，讓他一時都不知道怎麼回絕。

感冒發燒了，貌似還很重，今天這一章從7點不到寫到現在，自己都不知道在寫什麼了。明天早上那更請假，需要早點睡，見諒。