第十七章 瑜伽之術，安拉傳道（2/2）

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在人間之中，雅威化名安拉，同樣是帶著一位神靈到處走訪，不過他的走訪，卻不是為了討教修行之法，而是為了傳道布道。

雅威先是去婆羅門之中進行布道，向婆羅門的祭司講解信仰唯一神靈的道路與好處，但是卻被婆羅門祭司奚落，問他這唯一神可是梵。

「這神靈不是梵，梵之不過是虛構之神，並不是天地真實無虛的主宰。唯有安拉神，是真身，可以是天地一切信仰的歸宿，並且會庇佑一切信他之民，讓他們死後升入天堂。」

很明顯雅威的說辭並沒有打動婆羅門祭司，他們在人間的生活，受到剎帝利的護衛，受到其他階層的供養，在人間便是與天堂無異，又何必需求死後進入天堂。

而且依照他們的正法，只要所行無差，死後輪迴，必然是重新進入婆羅門家中，再度享受世間的一切。他們想都沒有想，便將雅威趕走了。

「我們走吧，去剎帝利那裡傳道。」

幾乎走遍了所有的婆羅門貴族，得到的恢復千篇一律，雅威並沒有多少失落，這本就是在他意料之中的。他滿帶微笑，繼續帶著自己身旁的密多羅前行。

眼睛眯成一條縫，幾乎胖成一個球的密多羅臉上卻充滿了苦意，他感覺要是在跟著這位名叫安拉的神靈傳道下去，他早晚會被三位創世神靈搞死的。

可是面前的安拉神，同樣是他無法拒絕的，他的內心都要流淚了，只希望三位創世神不要注意到他，或者眼前這位神靈閣下，能夠應付創世神。

去往剎帝利階層之中傳教的雅威，照樣是受到了剎帝利武士的譏諷，但是當雅威顯示神能之後，這些武士便不敢再多說什麼了。

不過也僅此而已罷了，剎帝利武士們承認雅威是一位強大的神靈，但是這又與他們有什麼關係呢？

作為生來只需要享受與戰鬥的一個階層，他們追求的，不過就是自身的強大，最好能強大到推翻婆羅門的統治。

他們想要推翻婆羅門的統治，只不過是想要取而代之，成為新的婆羅門，受到神靈的偏愛，擁有祭祀的權力。

如今的印度神域，祭祀的權力僅在婆羅門與那些苦修的仙人手中，剎帝利階級雖然強大無比，卻不能得到這特權。

「你們若是信我，我將許諾你們，成為這方神域的主宰。」

見到這些剎帝利不上套，雅威最後終於放狠話了，正如他曾經許諾以色列人一樣，他許諾讓剎帝利人統治印度神域。

「這樣很好啊，只要安拉神閣下，能夠當著我們的面擊敗世尊，我們便可以敬奉於你。」

這是剎帝利之中，最為寂靜的戰士所提出的要求，或許也是大部分剎帝利的要求。足足有二十一次，剎帝利都擁有比婆羅門更強大的力量，足以讓他們推翻婆羅門，將剎帝利躋身在婆羅門之上。

但是每當這個時候，之尊毗濕奴的分身，拿著大天濕婆賜予的神斧的人間英雄，持斧羅摩便會登場，將不服婆羅門命令的剎帝利，來一次大清洗，讓他們不敢作亂。

這個問題又把雅威難住了，與毗濕奴相鬥並不算什麼，他一點都不畏懼。可是在毗濕奴身邊，還有大天濕婆、生主梵天，這些神靈要是一起對付他，那他便可以直接收拾東西離開印度神域了。

前些年，須彌山移到南海之上的時候，攪拌乳海那麼盛大的法事，雅威雖然沒有過去圍觀，但是遠遠也看到了毗濕奴攪海的強大神通。以及後面眾神大戰之時，濕婆神一招將波旬的神通破掉，神目威能，也是令他敬嘆。

以一敵二甚至敵三這種事情，雅威現在便是想都沒有去想，只能暗暗搖頭，離開了剎帝利這一階層。

「安拉閣下，我們還是去吠舍與首陀羅之中布道嗎？」

見到這位強大的域外主宰似乎心裡極為不爽，密多羅難得主動問起了之後的行程，是不是繼續去傳道。