第八十三章：廢除耕守制（2/2）

「王德化，擬旨!」

「其一，戶部暫先撥銀五十萬兩，著工部配合各有司衙門，於鐘樓旁側擇址修建忠烈祠，有明一代，忠烈祠香火永不斷絕，後世皇帝務必遵循！」

「此事差東廠、錦衣衛聯合監督，若有不法之臣膽敢貪污官銀，侍郎以下，廠衛皆可先斬後奏！」

「其二，今後凡我大明百姓，戶有參軍為國效力者，三年之內免除全部賦稅、徭役，退伍後每年都可憑軍籍與戰功到當地官府衙門領取相應的種籽、農具等獎勵。五年之內，徭役仍免！」

「其三，若為國戰死者家為世代軍戶、佃農，除供奉忠烈祠以外，可在子襲父職降三級與免家中其餘子女軍戶、佃戶身份之間二選其一，並且家中子女之中想要考取功名的，可直接移送當地村塾、里塾念書。」

「無論今後其子女是否考上州府社學與縣學，至十四歲之前，一概學務費用皆由官府出資。再加一條，每當逢年過節，當地官府必須要委派專人前去慰問，若有所需，官員不重視者，革職問罪！」

「其四，撤消洪武年以來的屯守之制，自此之後所有衛所軍戶，只備戰，不耕守，種地勞務由軍戶家中出一至三名男丁負責。若仍有驅使軍士耕種，或侵占良田者，無論職務身份，立斬不赦！」

「其五，責戶部有司各部院以京畿為中心，統計補發各地駐守官軍累年積欠之軍餉；責工部及兵仗司、軍器司各相關衙門，回收各地駐守軍隊老舊器械，補發累年積欠之衣甲、兵械。此事若有怠慢，斬首官！」

說完，崇禎皇帝舒展口氣，繼續道：

「著司禮監將此詔傳達天下，咸使聞之。」

宋代開始，抑武重文開始流行，讓自家孩子考取個功名，將來好光宗耀祖的想法成了每個人心中的想法，至於參軍報效國家，為了建功立業的那群武夫，則成了別人口中的笑柄。

甚至於參軍者要在臉上刺字這種和罪犯別無二致的情況也會出現，這就使得秦、漢、唐以來中原男兒的尚武精神越來越弱。

趙宋以來，士大夫和皇帝共坐天下的情況便是常態，除非遇到洪武皇帝朱元璋和明成祖朱棣這樣文治武功樣樣都行的聖君，皇權才會超越士大夫群體。

這種道理就算沒讀過書的大頭兵都能懂得幾分，對於滿朝的士大夫來說，今日崇禎皇帝將要傳達天下的詔令，到處都透露著與宋代以來格格不入的氣息。

首先，軍戶的屯守制度被徹底廢除，軍隊終於只是為了戰鬥而生；其次，朝廷對參軍者及其家屬的待遇政策有顯著提升，隨之而來的，則是武將和普通大頭兵在社會上地位的提升；其三，忠烈祠的興建，更是開了趙宋以來，武夫不入祠的先河。

對於崇禎皇帝來說，文人靠筆桿子載入史冊，粗鄙武夫大字不識一個，自然要靠玩兒命來建功立業，這本就是對等的兩件事，抑武重文從根本上就是錯誤的。

國恆以弱喪，而漢獨以強亡！

倘若武將拼死拼活幾十年，好不容易混了個實鎮一方的大將，地位卻還不如一個讀了幾年書的文官，又有誰還會為了朝廷死戰？

明眼人都能看得出來，自崇禎十七年四月底的這一天起，在崇禎皇帝的遠見卓識之下，被壓制了幾百年的尚武精神終於是要在中華大地上重新崛起了。