第三百一十九章：真實的「武舉」（2/2）

茲令：自崇禎十九年丙戍起，定由兵部主持武舉考試，每三年一次，令設院試、鄉試、會試、殿試，建州府武學院，皆與文舉同。

本次武舉，設同考十九人，主考四人，皆與文科同。

另設，武科先場試馬射、步射、平射、馬槍、刀劍、負重、摔跤、跑步、拳腳等一十二科；後場試營陣、地雷、火器、戰車、守御等七科；末場試兵法、天文、地理、練兵等八科，取武科考生綜合成績。

令定武科三甲，殿試一甲前三名賜『武進士及第』，二甲十二名賜『武進士出身』，二甲以下皆屬三甲，賜『同武進士出身』。

殿試三甲之內，均可入順天武學院就學，少則兩年，多則四載。

武生學習《武經》《孫子兵法》《紀效新書》等，熟知兵法要略及各地兵爭大小事，學院畢業後，按成績加從六品「武騎尉」、正六品「雲騎尉」、從五品「飛騎尉」武勛，各授將職，為國效力。欽此！」

「臣等遵旨，吾皇萬歲萬萬歲！」

這聖旨自然是用內閣名義發出，在加上如今崇禎皇帝的威權勢大，群臣們無論願不願意，所能做的，不過也是趕緊跪在地上山呼萬歲接旨罷了。

......

武舉是武周首創，宋代延續，有明一朝重文抑武，卻並不受到重視。

除成化年仿文舉定製以外，萬曆年曾有朝臣提出改革武舉，神宗皇帝有意，下發討論，可惜並未得到群臣和內閣議定通過。

即便成化年定製，也還是規定「先之以謀略，次之以武藝」，把軍事謀略置於軍事技術之上，個人武藝則成了最次等。

武舉起先舉辦的時候，各處還是有不少民間武者參加，可笑的是，武者在進行武舉之前要先參加一次筆試，若答策的筆試中不及格，甚至連武試都不能參加。

這些所謂「武策」的筆試看似是在考量兵法韜略，實際上卻是在為難前來趕考的武者。

筆試考三題，試策兩題，居然連四書五經都要考，可以想像，當時很多興致勃勃前來應試的武者基本都是一臉懵逼，就連第一次筆試過去的都寥寥無幾。

相比之下，反倒那些勛同樣和自己一樣大字不識一個戚世家子弟，可以用優異的成績通過，久而久之，武舉也就根本沒什麼人來參加了。

在此之前，武舉不過是個可有可無的形式，都是勛戚世家子弟占據名額，而且從來都沒有什麼武三元和武三甲之事，天下武人多是報國無路，忠君無門。

說起來，真正以聖旨的名義將武舉完完整整的定下來，到崇禎十九年才是第一次，並且這次崇禎皇帝在聖旨中根本沒有提及所謂筆試的事情。

改革之後的武舉，就是正兒八經的「武舉」，先後末三廠考試，全都是陣戰、統兵和拳腳的比拼，真正獲勝的人就是毫無疑問的最強。

實際上，崇禎皇帝將陣戰廝殺和兵法韜略分得很清楚，武舉之後，到了學院裡，才是他們學習兵法韜略的時候。

崇禎皇帝先是以朝軍中發罪己詔的方式，讓每一個小兵都聽到皇帝內心真實的話，表達自己重武之心，又兩次親征，籌建忠烈祠，補發軍餉。

再加上如今改革武舉，崇禎皇帝用實際行動，讓天下人明白如今朝廷已經在逐漸向重武抑文的方向在走。

在聖旨發下之後，迅速被皇家報社和廠衛傳播至各地，並且崇禎皇帝和內閣議定，很快出台了一整套有關武舉的考試制度。

「先之以武藝，次之以謀略。」