第六百二十九章 《肚痛貼》（2/2）

眾所周知，一篇優秀的書畫作品，除非是一出世就作為陪葬品，從未現世，否則，如果是傳世作品的話，其上絕對不會缺少相應的收藏印章。

而且，如果曾經被一些知名人士所收藏的話，這些人還有可能會在上邊題詩或者題跋。就好像著名的「刷屏」狂魔乾隆大帝，經其手收藏的書畫，基本上最少都有三、五方收藏鈐印，多的，更是多達幾十方，最過分的就是其收藏的那幅贗品《富春山居圖子明卷》，還生生在畫面上加了多達56處的題詩和考證文字！

當然，除了乾隆這種瘋狂的舉動會有毀畫的嫌疑之外，這些鈐印和題跋，也都是鑑定一幅傳世書畫作品時不可或缺的一部分，自然也構成了這幅作品價值的一部分。

如果這篇書法是張旭的真跡，那麼絕對不可能只有一方鈐印，就算是張旭之後的臨摹之作，以這幅作品的水平，也不可能會沒有人收藏！

那麼剩下的就只有兩種可能，一個就是這幅作品確實是張旭真跡，只不過問世不久就被人當成陪葬埋到了地下。另一個可能則是，臨摹這幅作品的是一名當代或者近代的書法大師，它存世的時間太短，那些鈐印狂人還沒來得及留下自己的痕跡。

不過這兩種猜測都有很大的問題，第一個，如果是陪葬品，那麼鈐印這麼少，就只能說明一個問題，那就是陪葬的時間非常早。

張旭是唐人，按照這個推論，這幅作品很可能會是從唐墓中被發掘出來的。可是作為這麼一幅知名的作品，如果是被正常的發掘出來，早就轟動世界，而李逸從來就沒有聽到過這方面的消息，這麼看來，這幅作品90%以上的可能會是被盜墓賊盜墓所出。

只是這個推論有一個繞不開的問題，那就是作為紙本書畫作品，對於保存的環境要求極高，精心保管的傳世作品被損毀的都不計其數，環境惡劣的古墓又怎麼可能會保存的這麼完整？

或者說，就算是在古墓的密閉空間中保存的尚算完整，但像這種數百上千年都沒有接觸過空氣的紙張，只怕是在被帶出古墓的一瞬間就會化為飛灰，難道，這個盜墓賊居然還是個雅賊，還知道這幅作品的珍貴，在第一時間就採取了完善的保護措施？

李逸知道，即便是有這個可能，其可能性也是微乎其微，甚至都可以忽略不計。

那麼就只剩下了另一種可能，可是，不要說是當代、近代，就算是連古代那些書法大家都算上，能夠將張旭書法臨摹到這等境界的，李逸也想不出幾人，更何況，如果是古人所臨，又怎麼可能會繞過鈐印的問題？

絞盡腦汁的琢磨了一陣，李逸忽然恨不得給自己一嘴巴，這篇作品就算是從古墓中被盜掘出來的，也絕對不可能會是唐墓，因為之前他還在長安碑林看到過這幅書法的石碑，那可是宋代才雕刻的！

這麼說來，就只剩下一種可能了，那就是當代人所仿！

還真是可惜啊，這麼一幅驚世的作品，推斷到最後居然是新仿，相對於這個結論，李逸寧肯它身上背負這千古難解之謎，也不願意看到它只是一幅仿作！