第一百七十章 坐等世界劇變（1/2）

鏈錘社打完西藏邊境之戰之後，暫時退去，現在還不是砸資源建設西藏的時候，先把西康順走其他地方還是交給農奴主們保管幾年。

而程攀在軍隊撤離之後來到了，來到了藏區，在一座高峰上，程攀找到了他想要見的人，一位老喇嘛早已在這裡等著他了。喇嘛說道：「佛告訴我你回來」這句話不是說笑，也不是老喇嘛裝b，在程攀的感覺里喇嘛的精神場和這天地中意志場融合在一起，這當然不是說喇嘛可以控制遍布整個西藏四階強者留下的意志。僅僅是可以借用這個意志場作為工具。當然這也非常了不起，可以說整個廣大的西藏都在這個喇嘛的掌控中，可以說在西藏這個喇嘛是全知的。

程攀問道：「整個藏區的意志，是佛的意志？」喇嘛點了點頭最後又遺憾的說道：「這只是佛祖留下的一縷殘念，這個世界在變化，佛祖留下的正逐漸消亡，末法時代即將來臨。」程攀問道：「末法時代真的會到來？和尚，佛留下來在消亡，不代表其他的東西也在消亡，我看西方那些吸血鬼過得非常滋潤啊。」喇嘛說道：「這是個人族的時代，整個人族的氣運蒸蒸日上，沒有任何外力可以改變，該來的終將到來，閣下心急了。」

兩人沉默了一會，喇嘛數著念珠說道：「我無法看透閣下的過去，也無法看清未來。按道理說閣下現在創造的基業，應該是世界氣運鍾愛之人，但是我從你身上只看到後天人族的匯聚的意志，你應該不是來自此方世界吧。」程攀被點破跟腳後道：「還有其他世界？」和尚說道：「大千世界何其多，如果沒有其他世界，幾百年前這個世界諸多大能就無法離開，只能硬抗這次末法大劫。施主不必在意，你身上沒有戾氣，應該是尋道之人」程攀沒有說話算是默認了。程攀問道：「這些大能去了何方」。和尚搖了搖頭說道：「他們已經斬斷因果，仙蹤無處可尋。」和尚說道：「閣下未來將給西藏帶來什麼？」程攀斬釘截鐵的說道：「公平，我會把整個藏區的人看為自己人，未來我們都是這個國家的主人，怎麼？和尚想給農奴主求情？」和尚口念佛號說道：「佛欲讓眾生度眾生，閣下做的沒錯但是我希望閣下能少做殺孽。」程攀說道：「我不想殺人，但是黑暗的規則不用強力制止下去，奴隸製造成的殺孽會貽害無窮。」程攀望著老和尚說道：「如果佛陀在西藏依然有法力保證每一個壞人在來世受到懲罰，那麼藏區我會維持原狀。」老和尚表情流露出一絲不忍之色說道：「這是因果報應，末法時代世俗之事應該讓世俗來管理，你做的沒錯。」

程攀玩味的說道：「和尚，但是藏區的兩位佛子好像有一位有點小動作。」和尚說道：「十三被世俗紅塵一時之間迷惑了，他遲早會回歸正途的。」程攀說道：「隨便，和尚你放心我是不會怎麼樣他的，不想做中國人，我也不勉強。不過以後他的轉世我是不承認合法的。」

和西藏神秘的活佛見過面後程攀就離開了。此時英國在跟鏈錘社簽訂西藏停火協議時，玩了個滑頭，他們又跟滿清簽了一個中印邊境條約。把麥線又畫了回去，同時淡化滿清對西藏宗主國的控制。英國人還是承認滿清為中國合法政府，也就是說他們和滿清簽訂的條約更符合國際法。這是純屬噁心鏈錘社的。不過英國玩國際法這個小動作程攀沒有過分關注，程攀知道大英帝國的崩壞也就幾十年的事，沒有力量支撐的國際法就是廢紙一張。

1905年的兩件大事，第一件就是鏈錘社和英國的和解，第二件事就是日本和俄國開戰了，英國將自己的艦隊從遠東撤離，立刻撇清關係慫恿日本給日本貸款讓日本在遠東打擊俄國，之所以讓日本打擊俄國而不是自己的遠東艦隊在的時候一起來，就是要撇清關係。英國的全球戰略是讓俄國回到歐洲來，要不然法國一個國家在大陸上扛著整個同盟國的軍事壓力法國承受不住，英國人最重要的歐陸平衡戰略就完蛋了。英國的想法是在俄國被揍過後雪中送炭，送上貸款將俄國人拉上自己協約國的戰車。為了讓這個未來的盟友上套，當然不能親自揍俄國了。尼古拉是最重感情的皇帝，英國人除了暗地裡用資金資助，不想進行直接軍事插手招毛子記恨。

日俄戰爭就這樣爆發了，由於直接導火索是由俄國想吞併東三省從而威脅到了日本的朝鮮殖民地日本打著為亞洲而戰的旗號出征了。日本這個國家的國運其實是在甲午戰爭後改變的甲午時期日本的鋼鐵產量只有兩千噸，日本的戰艦全部都是買過來的，但是到了八國聯軍侵華的時候他的鋼鐵產量就已經到達了五萬噸，要不是鏈錘社的突然崛起搶占了日本在亞洲的大片市場，日本崛起的速度將更快，現在日本的鋼鐵產量為七萬噸比歷史同期少了兩萬噸，而此時毛子的鋼鐵產量是二百五十萬噸，雙方人口和領土方面更是不成比例，日本就像一個小孩子拿著刀挑戰北極熊一樣，世界上所有國家都不看好日本，日本的海軍彈藥只能打海戰，如果攻擊要塞就算旅順要塞不還手日本也拿不下，因為他沒有足夠的鋼鐵製造炸平旅順的炮彈。但是程攀知道日本還是勝利了。

這個時代工業方興未艾，不像二戰千萬噸鋼鐵在戰場上機動的場面，本土工業的劣勢影響不大，只要國際資本原因，外購的彈藥可以彌補差距。此時英國的血族家族還控制著美國這個世界上第一大工業強國，就像美國後世控制日本的工業體系一樣。支援日本是小意思。

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