第十二章 未來的卡布魯祭祀（1/2）

看到石熊有點害羞，這幫婦女中個頭最高的一個說道：「你們就別捉弄傻腦袋了，他的傷還沒有好利索。」

這個婦女石熊認識，在他來到高樹部落之後的第二天，他就見過這個女人。

用婦女來形容這個女人其實有點不太合適，因為她今年的歲數才剛剛二十歲，這要是放在二百多年後的現代，她才剛剛成年。

可是在這裡，她已經是兩個孩子的媽媽了。

沒辦法，在這個年代，北美印第安人的壽命都不長，所以北美印第安人的婚姻都是比較早的。通常來講，男孩子十四五歲、女孩子十三四歲結婚是很正常的事情。

這一點，和華夏兩千多年前的秦朝、西漢初期的情況差不多。

物競天擇，為了保持宗族的延續，婚姻和生育提前是在所難免的。

這個女人的名字石熊不知道，不過他知道這個女人是高樹部落中唯一的一個薩滿祭司卡布魯的女兒，在整個部落中的地位還是非常高的。

要知道，在北美印第安人部落中，薩滿祭司的身份不比一個部落的首領差，那些大祭司的地位甚至可以和酋長平起平坐。

當然，北美印第安人部落中的祭祀通常都是身負好幾個職責，其中一個很重要的職責就是巫醫。

傻腦袋在上次戰鬥中的英勇表現得到了卡布魯祭祀的認可，所以在第二天石熊就被領到了卡布魯祭祀居住的木屋，在那間木屋中，石熊第一次見到了傳說中的印第安人祭祀。

說實在的，楊靖也分辨不出來卡布魯祭祀是男是女，用一個後世最貼切的詞來形容這個祭祀，那就是「雙性人」。

這位卡布魯祭祀穿著寬大的麻布衣服，這也是切洛基族的祭祀和普通族人一個重要的區分方式。卡布魯祭祀很乾瘦，第二性特徵非常不明顯。而且這夥計的臉上那叫一個溝壑縱橫，一臉的褶子也讓石熊難以分辨他的真實歲數和性別。

事實上，北美印第安人的性別概念是在歐洲人征服北美之後才有的，在此之前印第安部落並沒有規定男性和女性一定要怎樣才是「正常」的。

在原來的印第安部落中，兼具男性和女性氣質的人會被認為是神靈所賜的禮物，既擁有男人的靈魂，又有女人的靈魂，是被雙倍祝福的。印第安人認為，這樣的人比典型的男性或女性更有靈性，所以他們經常被選為宗教領袖也就是薩滿祭祀或者是教師。

印第安人認為，雙性氣質的人能夠同時從不同的角度看問題，所以是神賜的禮物。比如說在納瓦霍文化中有對於印第安人的性別劃分就有四種：第一是陰柔的女性，在社會中扮演女性角色；第二是陽剛的男性，在社會中扮演男性角色；第三是陰柔的男性，在社會中扮演女性的角色；第四是陽剛的女性，扮演男性角色。

最著名的雌雄同體人是一名拉科塔戰士，他的名字是「找到並殺死他們」，是一名克勞人。他原來的名字是Osh-Tish，是個帶把的，但在部落中卻扮演女性角色；他甚至會穿女性的衣服，還嫁給了一個女的。在著名的玫瑰花蕾河戰役中，他救了一名部落成員，並且在戰鬥中顯示出驚人的膽量和勇氣，所以得了個「找到並殺死他們」的綽號。

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