第十五章 我的時間不多了（1/2）

眾所周知，美洲的印第安人為後世的人留下了無數價值連城的文物，只可惜，其中大部分都是中美洲和南美洲的印第安人留下來的，北美印第安人留下來的珍貴文物並不算太多。

這其中也與幾十年後美國人西進，然後對北美印第安人展開了大規模的屠殺也有直接的關係。

人都殺沒了，東西還能留得下來嗎？

在魂穿前作為一名博物館的工作人員，石熊對於那段慘不忍睹的歷史知道的是很清楚的。

二戰時期，殘忍的德國吶粹曾經屠殺了接近三分之一的猶太人，就這樣，猶太人都一直在說當年德國吶粹把猶太人滅族了。

而北美印第安人在美國獨力之前的數量保守的估計就超過了二百萬，可從十九世紀初美國人開始西進，一直到十九世紀末，數量超過二百萬的北美印第安人被美國人屠殺的還剩下不足二十萬，那這又叫什麼？

所以，即便是在後世的博物館中，也很少能夠看到珍貴的北美印第安人留下來的文物。

可是在這裡，石熊卻在不經意之間發現了一張掛畫。嗯，用掛畫來給這張畫定義似乎有點不太準確，可偏偏石熊又想不起來該用什麼來定義這幅畫。

這幅畫雖然是掛在牆壁上的，但卻是充滿了古色古香的韻味。沒錯，石熊敢以一個後世副研究員級別文保專家的靈魂發誓，這幅畫雖然看起來不起眼，但真的是有一種難以言喻的古樸韻味。

尤其是上面那些用金絲銀絲編制而成的各種畫像，雖然有點抽象，但卻極具韻味，把很久之前的北美印第安人祭拜神靈的場面描述的活靈活現。

甚至在那麼一瞬間，石熊都忘了來到這間大木屋的目的是什麼，這幅畫幾乎在一剎那就把他的心神全都吸引了進去。

看到這個高大健壯的有點不像話的年輕人一下子就被那幅畫吸引，卡布魯祭祀的眼中驀然迸發出了一抹驚人的光芒，但轉瞬間就消失不見。

不過，一直在密切關注母可親那（註：印第安人對於母親以及祖母、女性祖先的稱呼，「公可親那」是對父親以及男性祖先的稱呼，再次重申一下，以後老墨都會以現代的稱呼模式來稱呼，不搞那麼複雜。）的小卡布魯，卻是被嚇了一跳。

說實在的，她從小到大雖然看過很多次母親穿戴這一身服飾，可那幾乎全都是在部落的大型活動中才有的事情。像這種為了單獨一個人而穿戴這種服飾的時候，即便是小卡布魯從有記憶以來，也僅僅見過母親做過兩次，其中還包括這一次。

小卡布魯知道母親之所以這麼打扮，那絕對是有著她的理由，但小卡布魯並不希望看到母親為了單獨一個人這樣穿戴，因為這樣的結果不好，很不好。

小卡布魯想要張口問母親為何要這麼做，但卻被母親的眼光制止了。

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