第五百二十章 迷弟（2/2）

范進的種豆計劃靠著張居正的虎皮，以行政手段強行推廣，才能在薊鎮推行開，又因為肥豬對於所有人都有好處，才能獲取進一步的傳播。但是這還遠遠不夠，如果沒有後續的計劃跟進，等到張居正一死，新人上台。為了表示跟張居正全面劃清界限，這范豬連同豆苗也得從邊關絕跡。

這次的山西之行，怎麼也要給自己的座師找點麻煩。范進心裡如是想著，既然他把自己放在火上烤，那就別怪自己炸給他看，讓他知道一下把危險品置於火源之上是何等愚蠢的行為。山西是張四維等人的根基所在，一個外來戶要想在裡面有所作為並不容易，即便是扈從官軍也未必完全可信，眼前的戚金就是上天派來給自己幫忙的好助手。

未思進先思退，最低限度也要保證自己和家中女眷的人身安全。固然如今的范進不是文弱書生，可是身在邊地，有一員虎將保駕自然最是放心，是以范進對於戚金的態度格外優容刻意結交，戚金也自受寵若驚。話漸漸多了起來，態度也不像方才那麼拘謹。

「標下雖然是武人，但是也識字讀書，范老爺寫的那些話本，也特意買來看過。尤其是精忠傳、楊家將這幾部書，連我伯父都很喜歡的，還特意拿了裡面的故事來教訓士卒。要下面的兒郎像楊令公、岳武穆這等忠臣來學，以身許國，以性命報答君王。他日自然也有人給他們樹碑立傳，名標青史。」

戚繼光訓練士兵的方法，其實是把部下士兵當成軍官預備役來培養。士兵在入伍前基本都是文盲，入伍之後則由戚繼光派人教授文字，讓他們能讀會寫，有需要時，人人都可以擔任基層軍官。

他們讀書的教材原本都是軍令，眼下已經變成范進寫的那些宣傳忠於君上，寧死不能造反的話本故事。這時代的人第一是愚昧迷信，第二就是思想上沒有自己的體系，特別容易被人影響，換句話說三觀沒成型。

像是清末鼎鼎大名的哥老會，在軍隊裡就極有影響力，龍頭山主的大令遠比軍令有效。明軍的情形也類似如此，在軍隊裡教門同樣廣泛傳播，只是沒形成哥老會那麼強大的生命力也不成體系而已。

對於這些士兵而言，跟他們講聖人之道並沒有什麼用。畢竟這些基層士兵缺乏理論知識學習，對於高深的道理聽不明白。范進寫的話本從一開始就是為民間服務，對於這些士兵而言格外親切，寓教於樂中完成了思想的轉變。

能夠用娛樂的方式講道理就絕不搞高台教化，這是范進從一開始就定下的目標，搞思想工作不等於非要一本正經，花旗國那種在勇敢的心裡宣傳自己價值才是王道。

後世在這個領域沒法戰勝花旗國，在這個時代總算有了這個機會和能力，范進自然不會放過機會。大多數人對於其用心看不出來，普通人拿話本只是當個樂字，文人士子也就是個消遣之物，真正能發現話本妙用的人張居正算一個，戚繼光也算一個。

比起嚴苛的軍法，使用話本宣教效果更好，眼下薊鎮士兵有很多已經成了范進的書迷，包括戚繼光叔侄也是如此。戚繼光是把話本作為一種宣教工具進行研究，戚金正在年少，除了打仗之外愛好也頗為廣泛，對於范進的作品卻是發自內心的喜歡。

范進所有寫過的話本在薊鎮軍中都有收藏，其中一部分並不適合普通士兵觀看的，作為福利在軍官中傳播，畢竟軍中缺少女眷這些足本畫冊堪稱甘霖。還有一些主打男女情愛的話本不是武人的菜，但卻是戚夫人的最愛。要知南塘將軍沙場無敵，唯有季常之癖，孝敬夫人乃是軍中第一要務，輕忽不得。

不比戚繼光經驗豐富心智成熟，戚金年紀與范進仿佛，自己認識字卻不算衣冠中人，對於文人士子本就崇拜。平日裡看多了話本，於范進更當做偶像來看，今天見面之下范進的平易近人以及毫無架子，更是讓戚金從心裡敬服，將范進看成了話本里那些書生主人公的化身。

他帶著這種情緒，范進就好跟他交涉，兩下談了沒多久，幾以成了刎頸之交。王邦屏在旁邊擠眉弄眼，又練練乾咳，戚金卻全無反應，直急得王邦屏滿頭大汗。還是范進看出端倪，笑著將王邦屏招呼過來問道：

「王參戎託付了戚小將軍什麼事，不如當面說出來吧。你既然是戚小將軍的結拜手足，本官也就不拿你當外人，有什麼想說的只管說。」

戚金這才想起什麼，不好意思地摘下頭盔搔著頭皮，「范大老爺有所不知，我這盟兄有點難處，本來托我說項的，不想沐恩小的一時高興就給忘了，也不怪我這兄長著急。」

范進看了一眼王邦屏，「難處？不知是什麼難處，本官又能幫什麼忙。」

「沒什麼，就是前些時大哥出了批貨，不想被人扣住了，這批貨是送給北虜的……得請大老爺高抬貴手通融通融。」