第五百一十九章 戚虎（2/2）
北洋將領王懷慶每次提拔部下之前，必將當事人叫來毫無理由一通胖揍，觀察對方反應只要沒有怨恨不滿之色，就能給予提升，這依舊是紀效新書的心得。一本兵書能流傳這麼久依舊發生作用，就可知兵書之用。
在戰法上，戚繼光的戰術也和普通的九邊將領不同。在范進看來，戚繼光的戰法對自己的好處最小，但是對於國家的好處就最大。
自嘉靖年間名將馬芳開始，明朝邊軍作戰就習慣使用搗巢趕馬戰術，換句話說就是和對手換家。
北虜每次進犯，都必然集結部族精銳出擊，老巢的留守力量不強。針對這種情況，明朝邊軍將領採取的應對方式為留下步兵守衛城池，自己帶著親信家丁以及騎兵直奔草原，去襲擊蒙古人的部落。
蒙古人在明朝控制區燒殺搶掠荼毒百姓，他們就到草原如法炮製，把留守的老弱婦孺一通殺，割了腦袋報功，順帶點火焚燒草場，掠奪驅趕馬群，讓蒙古人失去牧場。李成梁的二百年軍功第一，就是這麼刷出來的。畢竟明朝軍功只認首級不認其他，不管怎麼來的，只要人頭砍得多就是功勞。
從部落里掠奪的牲畜金銀，就是搗巢部隊的犒賞，女子就是賞賜，砍下來的人頭就是戰功。這種行為後來漸漸變成了邊將與部下的財源，大家都恨不得年年開戰，不管整體戰局勝負，自己都有一筆豐厚進帳，順帶還能得到朝廷嘉獎。乃至明朝三令五申禁止將領擅開邊釁，就是防範武將為了個人利益主動製造摩擦，最後讓朝廷背鍋。
俺答封貢的重要原因之一，就是手下小部落的頭人向俺答訴苦，被明朝這種搗巢趕馬搞得無力承受，難以抵禦剽掠，求和為上。這種戰術對於蒙古人確實打擊很大，但是對於自己防地里的老百姓來說，這種戰術就是滅頂之災。
畢竟邊軍總數雖然多，但是防範的戰線太長，具體到一個點上，只有幾千人，與蒙古大軍相比處於絕對弱勢。這個時候步兵守城根本守不了多久，全靠騎兵救命。騎兵卻去蒙古部落刷戰功搞破壞，結果就是大家同歸於盡，彼此的防禦點都守不住。
北虜破城必要燒殺搶掠，老百姓就要遭殃。這種天地同壽型打法，就是犧牲了步兵以及防地老百姓的生命財產，換取將主個人的功名成就，以及部下騎兵的富貴。可是百姓管不到兵部，因為這種戰術的巨大利益，邊將樂此不疲，百姓就只能在地獄裡掙扎。
戚繼光的戰法，在整個九邊都是另類。他部下真正的騎兵數量有限，交戰主要靠步兵加戰車。他在薊鎮做的事只有兩件，一是練兵，二是修牆。
從一開始戚繼光就沒想過深入大漠犁庭掃穴，而是立足自己的差事，做好薊鎮總兵，保證自己轄地內百姓安全。如果北虜來攻，自己就憑險固守，如果想要野戰，就以步兵加戰車應敵。
明朝邊軍里列裝有大量火器，可是這不意味著明軍可以獲得射程優勢，事實上想要靠火器射程打勝仗的明軍，結局都是潰敗。戚繼光的戰法在某些穿越者看來，就是呆板笨拙的典範，但是在范進看來，卻是朝廷最需要的那種戰法。
不和對方爭勝，只和敵人比狠。在蒙古人的弓箭可以射中明軍的距離內，明軍才允許開火射擊，彼此以命換命，仗著明朝人口優勢換死敵人。這種戰法說來容易，真正能做到的人卻不多，放眼九邊能執行這種戰法的，就只有戚家軍一支，乃至到了渾河那種死地也能堅持這種打法直到全軍覆沒。在范進看來，這種軍隊已經有了幾分龍蝦兵的味道，除非兵力相差懸殊，否則這種打法對上誰都不吃虧。
善戰者無赫赫之功。戚繼光這種打法樸實無華，沒有以少勝多，沒有力挽狂瀾，只是贏下該贏下的戰鬥，輸掉該輸掉的戰鬥。註定他不會在九邊這種地方立下大功，在朝廷里也就不會被重視。
畢竟會哭的孩子有奶吃，戚繼光這種打一次就讓圖門汗老實十幾年不進犯薊鎮的將領，在皇帝看來就成了無用之人。如果他不是抱緊張居正大腿，早就被拿掉了位置，更不可能每年獲得大筆軍費資金，用來修牆練兵。投桃報李，戚繼光安排鳥槍手保護張居正安全，又送千金姬再送海狗腎，也就是題中應有之意。
戚繼光不但會打仗，更會做人，給張居正遞手本向來自居門下走狗小的戚某，稱呼張居正為頂上恩主張閣老，絕無驕悍之氣。受自己伯父影響，戚金也是個非常知道分寸的將領，雖然沒自稱門下走狗或是門下沐恩，但是態度上也極為小心謹慎，連聲音都壓得格外低生怕喉嚨太粗，衝撞貴人。
他的臉色有些羞赧，再三向范進解釋，自己從兵部接到命令就一路追趕車駕，盔甲兵器準備不齊，希望范大老爺不要見怪。作為將門子弟世襲武臣，他的盔甲兵器向來隨身攜帶，哪有準備不及之說。范進在官場打滾這麼久，心中自然明白他話里的啞謎，未曾準備齊全的不是盔甲武器，而是金銀孝敬。
他笑著安撫戚金，又拉他坐下說話。兩人閒談幾句，范進忽然問道：「三年前本官中了二甲傳臚，蒙老泰山垂愛召對，本官曾獻豆肥方，以豆肥肥田，豆渣養豬。老泰山當時是讓戚元戎於薊鎮試行，今日得見小將軍金面，正要討教，不知這方子推行沒有，效果如何？」
「敵馬遠來，五十步內外，不過弓箭射我;我今有鳥銃、快槍、火箭、虎蹲炮、佛狼機皆遠過木箭，狠過木箭，中人多過木箭，以此五種當他箭，諸君思之，孰勝孰敗」---戚繼光指望火槍玩射程優勢克敵的，很容易就落到向榮那個結果，火繩槍開槍敵人就會死是個玄學，不是科學。