第一百一十六章 送別（2/2）

范進笑了笑，「恩師所言極是，是弟子把事情想簡單了。今後不能在恩師面前聆訓，弟子甚是遺憾，只求早日進京，向恩師請教。」

「是啊，咱們師徒這一別，便不知幾時才能重見，你如今在大中丞身邊效力，說是指教，其實這話是過於抬舉為師。不管學問還是做事上，我怕都很難再指教你什麼，只是分別在即，跟你說幾句肺腑之言，就當是幾句廢話吧。范進，你的前程總在功名上，不管立多少功，做多少事，最後也是要在場中得出身，那為師就問問你，你覺得八股是什麼？」

范進先是一愣，沉吟半晌才道：「弟子認為，八股是繩墨，是規矩，亦是給為官者的一個框子。」

侯守用點點頭，鋪了張紙，又拿起一根鉛筆。由於錦衣衛合作，鉛筆在廣州附近衙門裡已經開始流行，尤其是做記帳之類的工作，都已經開始使用鉛筆。侯守用拿著筆在紙上畫了一個方框，然後道：

「為官者由科舉出，這是前朝就有的事，而科舉由八股制藝，則是本朝首開先河。讀書人先要做好八股，才能做官，其用意便在於規矩兩字。我們做學問，心裡始終會有一個框子，告訴我們題目是什麼，不能侵上，不能犯下，不能漏題……當我們心中把這些規矩記得牢固，乃至一言一行都先要遵守規矩時，這個框子便算牢固，這個時候才可以去做官。」

他在紙上又畫了一個框子，這個方框比方才的方框大了一些，將原本的方框套在裡面，又道：

「做官與做文章一樣，最重要的同樣是規矩。你要讓別人守規矩，自己也一樣要守規矩。當官的人權力大，規矩比做文章的規矩要寬泛，因為畢竟官場上沒有考官來罷黜我們的卷子。只有先學好了八股，自己用繩墨控制住自己，做官時，才有可能約束住自己的言行，不去壞規矩。先讀書後做官，最大的作用實際是律己，而非律人。有人說八股文章不務實務，實際上做官要考的東西，本就不必與實務有關，真正有關聯的，是你自己的心。只有你有一顆守規矩的心，才能保證任何時候都不逾矩。本來你科舉不第，應該閉門苦讀，以求下科高中。可是機緣巧合，你現在便是想閉門，怕也不能，這律己一事，就很難靠讀書做到，只有靠你自省！」

「恩師教導的是，弟子一定牢記教誨……」

「當日你與洪家結怨，為師如果想幫你敲打一下洪家，也並非不可能。可是如果想要為你出頭，就要壞了心中規矩，是以為師不願為，也不敢為。所怕的，就是一旦人習慣了破壞規矩，就會不再把規矩當一回事，自己的心衝破了牢籠，再想把它抓回來就很難了。而為人者不守規矩害己，為官者不守規矩，便要害天下。」

「你未來的前程為師也不好限量，只希望你記住一點，不管到了什麼時候，不要忘了自己的初心，也不要忘了我們是讀書人。讀書人要教別人守規矩，自己也要守規矩，這個天下人都守住規矩時，便是太平盛世，否則就要天下大亂！」

他看看范進，問道：「你到現在是不是還沒取字？」

「正是。」

「既然如此，為師就送你個字。退思……范進，字退思。以後你多想想我送你的字，便知道為師的期許所在。」

范進也明白，侯守用並不是一個傳統意義上的清官，但同樣也不是酷吏或是貪官。他更像是這個時代大多數官僚一樣，按照官員的標準行事，不求有功，但求無過，追求的是四平八穩，安穩著陸。自己滅了洪家滿門，又在南澳島上發財這些事，在他看來，實際已經超越了底線。

這裡面更為嚴重的還是一條鞭法，在嘉靖年間甫推即廢的新法，於民間以及基層而言，自然是有很多負面看法，否則也不至於推行不下去。自己攛掇著凌雲翼推行新法，連帶陶簡之的紗帽也因此被敲掉。不管侯守用看陶簡之如何不順眼，這種手段，都是他所不喜歡的。送自己這個字，也就是在提醒自己，多考慮一下退路。

不過能提點就證明還是拿自己當弟子看，如果是個路人，就連提點都犯不上。分別在即，范進也無意爭辯什麼，只鄭重一禮道：「弟子多謝恩師賜字。」

「你我位屬師徒，不須言謝，只要你能多想想為師說的話便好。為師於京城之內，靜待你高中佳音，他日同朝為官，亦莫忘今日你我之間這番交談便好。」

十里官亭，酒殘菜涼，侯守用親乘坐騎，家人挑著行囊於前引馬，范進及一干送行官署望著遠去的縣令，高聲唱贊祝賀。望著侯守用遠去背影，范進口內輕輕念起後世弘一大師所創作的那首詞，

「長亭外，古道邊，芳草碧連天……天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁灑盡餘歡，今宵別夢寒。」