第九百一十五章 欽差革新，溫水煮蛙（2/2）

這就是針對沼人寇邊的具體方略了，其中又說了些即將頒行的兵制新條，並且指出，屯田之事，宜疏不宜堵，限於官道和通信，就算朝廷明令禁止，也不會杜絕此舉，反而會成為灰色地帶，使得積弊越多，難以管制，倒不如將之納入明法，完善制度，加以掌控。

最後，邱言甚至將衛所確立之後，可能發生的弊端，一一列舉出來，並估算了大概會在多少年後產生，又該輔以何等手段處置和制約。

這一份細心和遠見，終於打動了李坤，使得他點頭施行。

衛所制，是邱言總結了當世局面，結合前世所知，構成的制度，他當然知道，發展下去，會產生種種弊端，甚至連具體會有什麼後果，都心知肚明。

但邱言早就意識到，任何制度和法令，本就沒有永恆，最多保證在一定時期內正確，妄圖確立一個永遠正確的制度，其實是種非常懶惰而又不負責任的想法，世上豈有一勞永逸之事？

在他看來，每種制度都有自己的生命周期，只要在周期內，能解決相應的問題，起到進步作用，就可以運用，否則的話，擔心會產生問題，就乾脆不用，那什麼事情也不要做了，因為只有不做事，才不會出錯。

實際上，無論前世還是今生，邱言或在身邊、或從書上看過不少的事，都證明了這點，很多人以為可以立下萬世不易的法度，後人只要在框架內行事，就能處理任何問題，確保所有事都能得到理想結果。

但隨著發展，各種各樣的問題出現了，沒有想到和預料到的局面顯現了，可惜制定法度的人早已作古，後世之人困於形式，難以掙脫。

古今中外，概莫能焉。

「前人有前人的使命，後人有後人的造化，過多推崇先人留下的法度，又或將所有責任都推諉給古人，都是片面的，若事事都被古人、先人做好，那今人的存在又有何意義？先人只要將所屬時代該做的事做好，便就足夠了。」

邱言所施行的兵制，以軍屯開始，被很多人看成是妥協，是向兵家認輸了，如此一來，自使得兵家重新接納了邱言，成了他的助力，打壓其他勢力。

這在兵家看來，是消滅競爭者，獨享利益。只是，接下來發生的事情，卻出乎了他們的意料。

在劍南軍方開始消化勝利果實的時候，邱言又出台了進一步的詳細制章，涉及軍屯成員的劃分、戍守與屯田的兵卒比例、軍士屯田的份額、屯田的來源、屯田工具和耕牛的管控，對屯田徵收稅糧的標準，以及在得到疆土時，該如何組織屯田團體，怎麼分布在邊疆。

這些條例一出，沉浸在喜悅中的劍南將領們，好似一盆冷水澆在頭上，猛然驚醒，當真是一個頭兩個大。

他們這才意識到，朝廷明了屯田之法，雖然不用再偷偷摸摸的屯田了，可規矩一砸下來，很多原本能獨吞、獨享的利益，要被生生奪去！

這還不算，藉助劃分、分配、收稅等方面，邱言的手，赫然伸到了劍南軍方的七寸之處！

說到底，軍伍的根本還在錢糧，養軍、安心都在其中。

只是，這時醒悟，已經有些晚了，他們助邱言打壓世家，又順著邱言的意思，在軍中宣傳，使得很多底層的兵卒歡欣鼓舞，細則一出，條例都是保障底層兵卒利益的，這個時候就算反對，也會生出禍患。

更何況，好巧不巧的，沼人中的灶沼又在這時調兵遣將，有北上劍南的跡象，其首領葛洛蘭派了使者過來，說是討要官職。

面對這般局勢，為將已經到手的利益鞏固，劍南道的諸多將領，不得不與邱言繼續合作，抵禦沼人的進攻。

原本，對他們來說，沼人占城就是恥辱，但有邱言頂缸，如今邱言將軍屯拿出來，很多地方位於邊疆交界，放任沼人施為，就是與自己過不去了。

就這樣，藉助沼人的壓力，邱言穩住了軍方，隨後以軍屯為突破口，慢慢推行一整套兵制變遷，乍一看是和軍屯人員、組織有關，可延伸出來，就牽扯眾多了，並和鎮壓沼人隱隱相連，使得兵家將領有苦難言。

另一邊，又有更多沼人匯聚過來，不只灶沼，更有佛沼與沼人本部插手，發出通牒，逼得幾位節度使齊聚邱言府上，希望能討得一個說法。