第八百八十六章 求援（1/2）

五世達*賴為了保護格魯派對西藏的統治，找來了打手固始汗，固然這招很好使，西藏取得了正式的統一。但是有好處就有弊端，那就是固始汗的到來又引來另外一個強權，衛拉特蒙古準噶爾部落。

明朝末年是一個梟雄輩出的時代，在中原有李自成張獻忠，關外遼東有滿清的皇太極多爾袞，西藏有和碩特部的固始汗，新疆一代就有準噶爾部的巴圖爾琿台吉。

巴圖爾琿台吉年紀比固始汗大，所以在固始汗以前巴圖爾琿台吉已經成為衛拉特蒙古的盟主。並且巴圖爾琿台吉認識到加強團結、維護安定、共同禦敵的重要性，於是組織衛拉特蒙古和喀爾喀蒙古各部首領會盟於塔城，通過了加強團結和協調的原則，制訂了新的法典《蒙古衛拉特法典》。

有了法律，對鞏固牧區的社會秩序、加強*衛拉特和喀爾喀蒙古各部之間的團結，起到了重要作用，也為將來準噶爾汗國的建立準備了先決條件。

巴圖爾琿台吉死後，他的兒子僧格接替他成為新任準噶爾部的首領，僧格也是一個梟雄，他認識到想要壯大準噶爾部就要進軍西藏，因為西藏現在屬於和碩特汗國，兩支都屬於衛拉特蒙古，那些蒙古貴族並沒有多大的牴觸。正在這時固始汗死亡，龐大的和碩特汗國分裂為七八個小部落，這就為準噶爾部進入青海準備了條件。

僧格在1653年即位，開始逐步蠶食青海的蒙古部落，到1662年，也就是中原王朝的神武十一年，準噶爾部已經將青海全部吞下，正式進軍西藏。

五世達*賴這才發現大事不好，以前固始汗提倡的是和黃教共同治理西藏，現在準噶爾部確要建立脫離宗教的世俗政權，這可要了達*賴和班禪的老命了，所以這次五世達*賴借著四世班禪死亡，自己來中原王朝報喪的機會，來找明朝皇帝求援來了。

五世達*賴這次是傾巢而出，什麼五大法王的代表，和碩特部蒙古貴族，西藏各地的大小台吉足有三千多人。這支隊伍從神武十一年三月從拉薩出發，共走了半年多才來到北京。

朱宏三原本就要對付日益強大的準噶爾部，只是國內台灣沒有解決，一直牽扯朱宏三的精力，現在西藏盟友上門自然要大大歡迎。

太子朱海作為皇帝的代表，親自趕到京城二十里外迎接達*賴，並且在北京新建了一所喇嘛廟用來給五世達*賴居住。

達*賴跟著迎接自己的盛大隊伍進入北京，明朝皇帝為了迎接他將主要街道整修一遍，道理兩邊站滿了各種各樣的漢人，這些京油子已經很長時間沒見過藩國朝貢了，現在看到身穿奇怪服裝的藏族人都感到十分好奇。

朱宏三為了表示對達*賴的重視，並沒有在自己的住處乾清宮接待他，而是選在國家舉行慶典的奉天殿，也就是太和殿歡迎遠道來的朋友。

達*賴進入大殿後先給明朝大皇帝行禮，他是藏區宗教最高領袖，是不用跪拜世俗領袖的，但是跟他來的那些蒙古貴族和台吉就沒有這個待遇了，一個個都要對朱宏三實行叩拜大禮。

行禮完畢後達*賴讓人奉上禮單，由禮部會藏語的員外郎宣讀。西藏自然沒有中原富庶，送的禮都是什麼氂牛角、羚羊皮等等，最讓朱宏三喜歡的是奉上藏族美女六名。

聽有美女朱宏三不禁想起後世的事情來，朱宏三後世閒著沒事和一幫狐朋狗友參加過仁波切團體，玩過雙休和供養。

當然這種東西完全是掛著羊頭賣狗肉，仁波切當初是北京那邊傳來的，說的好聽用什麼佛法淨化心靈，其實就是一幫內心空虛的富婆借著藏傳佛教搞一些亂交。朱宏三剛開始不知道，還以為是什麼修行談心，但是去了才知道，談心是談心，不過是脫衣服談心。修行也修行，不過是男女雙修而已。

朱宏三參加幾次就不去了，倒不是朱宏三內心高尚，而是分配給朱宏三的是一個一百八十多斤的肥婆，每次雙修時朱宏三都要被壓得半死，朱宏三還想多活兩年，所以也就不參加了。

現在看到這些穿著藏族民族服裝的美女，朱宏三不禁想起當年的荒唐事。

現在馮自用是首輔，他發現皇帝怎麼不說話，轉眼一看皇帝的眼睛都要釘在那些美女身上了。馮自用感覺實在丟人，站在皇帝身邊低聲咳舒一下，然後說道：「陛下，該冊封了！」

得了馮自用的提醒朱宏三才反應過來，趕緊說道：「好，大喇嘛遠道而來辛苦了，宣！」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。