第七百四十四章 衝突（1/2）

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明代中葉是一個將文臣治國發展到極致的時代，皇帝已經成了象徵意義的國家首腦，真正行使國家權利的是內閣幾位閣老，還有他們帶領下的文官集團。

明代官員任命並不是皇帝想用誰就用誰，內閣閣老和六部尚書都要經過選舉，如果皇帝下中旨任命那個官員，內閣和六科給事中可以將皇帝的聖旨封駁，說的實在點就是皇帝也要受到文臣的制約。

說道明朝的奇葩給事中制度，這就要提起朱元璋了。朱元璋當年是社會最底層，知道民間疾苦，所以當上皇帝後對手下這幫大臣並不十分信任，因為朱元璋知道，這幫大臣都是要來撬他老朱家的牆角。

所以在建國伊始，朱元璋仿照元朝制度，建立了御史台，到了洪武十五年，朱元璋將其改名為都察院，都察院的長官是左右都御史，這個官名大家在電視上經常可以聽到，而都察院的主要骨幹是都察御史，這些都察御史共有十三道，以當時的十三個省區分，共有一百一十人，這些人權力極大，他們什麼都管，由於平時並沒有什麼具體的事務要處理，就整天到處轉悠，不是去兵部查吃空額，就是到刑部查冤假錯案，辦事的官員看到他們就怕。

這時大概有人可能會問，這些人權力如此之大，要是他們也徇私枉法怎麼辦呢？說到這裡，就要大大的佩服一下朱元璋了，他想了一些很絕的方法來規範御史的行為，首先挑選御史的時候，專門找那些書呆子道學先生，認死理的去幹這行，因為這工作得罪人，撈不到錢，而道學先生是最合適的人選。其次，他用了以小制大的方法，這些御史都是七品官，可以說是芝麻官，賦予他們監管長官的權利，就使得他們不敢過於張狂。

有個官名叫八府巡按，大家咋一聽，八府的巡案，官一定很大，其實這也是個芝麻官，往往是朝廷臨時委派監察御史擔任的，就相當於以前所謂的特派員，官極小，權極大。但就是這樣，朱元璋還是不放心，於是他又建了一套班子，來監督都察院。這就是六科給事中。

對應中央六部，朱元璋設立了六科，各科設都給事中一人，官位正七品，左右給事中官位從七品。這些人的權力大到駭人聽聞的地步。他們如果認為以皇帝名義發出的敕令有不妥之處，居然可以將敕令退回！而皇帝交派各衙門口辦理的事件，由他們每五天檢查督辦一次，倘若有拖延不辦，或是動作遲緩者，他們就要向皇帝打小報告，各部完成任務，還要乖乖的去六科銷帳，此外官員年終考核，這些給事中還要負責審核。

這些人的行為特點可以概括為：你要打我，我就罵你。這不是一句玩笑話，他們從不動粗（當然這是以前，後期動手是常有的事），全部功夫都在嘴和奏章上，你要是得罪了他，那就慘了，這些人罵人的功夫極高，都是飽讀詩書之輩，罵人也有典籍來歷，出自某典某條。如果你書讀得少，還以為他在誇你呢。可能回家查了書，看到某個典故方才恍然大悟，連祖宗十八代也給人罵了。這種罵人不帶髒字的功夫，實在厲害。這種獨門絕技代代相傳，到明末東林黨達到了高峰，那可真是口水橫飛，引經據典，用意惡毒卻又言辭優美。

朱元璋搞來這群人後，他自己也很快就吃到了苦頭。 有一件事可以說明言官們的可怕，洪武年間，御史周觀政巡視南京奉天門，這裡說明一下，周觀政是巡城御史，屬於最低層的監察御史。在他巡查時，遇見一群太監正領著一夥女樂往奉天門內走去。根據大明的內宮制度，女樂是不准入內的。周觀政當即上前制止，領頭的太監理都不理他，說了一句：「我有聖旨在身！」

按說一般人也就放他過去了，可周觀政堅持說就是有聖旨也不得違背大明的內宮制度，堅決不准女樂入內。太監遇到這麼個人，只好回宮稟報朱元璋。朱元璋苦笑一下，便傳口諭，不再讓女樂入宮，還特意加上一句，周觀政你幹得好，回去休息吧。無論怎麼說，朱元璋已經仁至義盡，給足了周觀政面子。可意想不到的事情發生了。

周觀政死都不走，這個書呆子不依不饒，一定要朱元璋出來和他說，朱元璋明白自己選的這些人都是不會通融的。娛樂也搞不成了，親自穿上朝服出宮進行安撫，對周觀政說，你做得對，我已經反悔，不用女樂了。周觀政聽到後，才回家睡覺。

真是千古奇談！皇帝口諭還不行，居然還要親自出來道歉！我們在嘆服這個書呆子的同時，不也應該欽佩他的勇氣和正直嗎，大明王朝正是因為有了這些堅持原則的人，才能夠延續兩百年長盛不衰，應該說朱元璋搞的這個監察制度是相當不錯的。

自古以來，就有言官的設置，這些人不管具體事情，他們的任務就是提意見，而歷來的封建王朝也形成了一個傳統——不殺言官。歷史上無論多昏庸的皇帝，也很少有膽量敢殺言官的。所以在朝堂上經常出現這樣一種情況，言官在下面說皇帝的不是，一點不給皇帝留面子，還洋洋自得，很有點你能把老子怎麼樣的氣魄。而皇帝只能在上面一邊聽，一邊咬牙切齒，想著明天就把你調個位置再整治你。

而御史和給事中制度到了明代中葉就變了一番模樣，除了正常制約官員外，還有一項更為重要的任務，那就是限制皇權。所以在歷史上出現過海瑞罵嘉靖家家乾淨、雒於仁罵萬曆酒色財氣這種奇葩事情。

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