0382 朝鮮大橋（1/2）

十九世紀中葉，在大清國廣闊的土地上爆發的太平天國革命戰爭，持續十四年，遍及十八省，是我國歷史上規模最大，影響深遠的一次農民戰爭。

但這樣一場轟轟烈烈的農民運動未能推翻封建制度而以失敗告終，究其根本原因：過去不少中學歷史教師都認為是「中外反動勢力聯合起來，力量過於強大」。

這種分析只看到了事物的表面，而沒有看到了事物的實質。

太平天國失敗的根本原因在於農民階級自身的歷史局限性和階級局限性。

農民起義要推翻封建剝削制度，取得解放，必須有先進階級及其政黨的領導，而太平天國時期並沒有出現先進階級及其政黨，有的只是農民階級，而農民階級本身並不代表先進生產力，提不出正確的綱領。

就以太平天國綱領性文獻《田畝制度》而言，《田畝制度》的進步性在於平分土地的措施上，它強烈地反映了農民渴望土地和擺脫封建剝削的要求，但單憑平分土地的措施，並不能廢除封建剝削制度，也無法達到「無處不均勻，無人不飽暖」的理想社會。

因為平分土地不僅不能改變小農經濟的社會結構，反而會助長私有制的發展，貧富兩極分化就會重複出現。

正如馬克思所說：「平均分配辦法是不會有任何結果的。」

萌少爺也是這麼認為，萌少爺覺得，只有土地全部國有，大家都在自己的土地上做文章，在一定範圍內的買賣土地，走工業化的道路，帶動農業工業化，才是正道。

制度沒有好壞之分，只有更適合眼下資源，需要管理的資源，誰更適合，哪種制度就更好。

萌少爺要立國，繞不開體制，公司化的體制顯然不能健全一個獨立的政府機構，萌少爺更傾向於自己的一套特色體制。

《田畝制度》中實行財產公有，也完全違背了農民的意願。

萌少爺覺得，應該是土地國有，而保護財產私有，很簡單的道理，沒有私有的財物，誰還賣命去打仗？只有保護自己的東西，才是最肯賣命的。

太平天國初期有的占領地曾出告示：「天下農民穀米，商賈資本，皆天父所有，全應解歸聖庫，大口歲給一石，小口五斗，以為口食而已。」

可結果呢？

此示一出，被惑鄉民方如夢覺，然此令已無人理，究不能行，遂下科派之令。

由於財產公有行不通，而軍儲卻一日不可缺，無奈只得回到允許地主繼續收租的舊秩序中來。

原因何在呢？

《田畝制度》中一面企圖把社會經濟改造成齊一化的清一色的小農經濟，另一面又企圖在小農經濟上面強加一個原始的、落後的類似農村公社的組織，這就必然會產生原有的私有制和人為的公有化的矛盾。

再說把農民多餘的產品實行公有化，農民中誰勞動力強，誰收穫多，誰就會被公有化得多。

這就會出現「多勞少得，少勞多得」的不合理現象，農民「嗟怨」之聲就在所難免了。

在當時生產力發展水平低下的情況下，「無處不均勻」的社會只能是一個遙遠的憧憬。

史實說明，財產公有措施在當時是違反經濟發展規律的，是超出了歷史所允許的範圍的。這啟示我們：對私有制的攻擊，對公有制的要求，並不是在任何條件下都是革命的、正確的。然而太平天國的領導們就未能意識到這一點，他們不顧客觀不尊重經濟規律，片面地求「大」求「公」，最終理想化作泡影，這充分說明了封建社會農民階級的狹隘性、盲目性。

農民階級的劣根性、使太平天國的領導人滋生了自由散漫、腐化墮落、狹隘自私的心理行為。

思想的蛻變使太平天國政權後期封建化尤為嚴重。

定都天京後，無論是職官制度、等級制度、還是在禮議方面，大抵都沿襲封建****政權模式，他們無法擺脫封建主義的影響和束縛，把革命中奪取來的權力很快演變成自己的封建特權。

如據「天條」規定，一切官兵百姓均不得嫁娶婚配，但天王和各王，卻可以「廣置姬妾」、「妃嬪在武昌選出四十人，至江陵選百把人，陸續增添，大約不滿二百人。」

洪秀權還在天京修建天王府，「城圍十餘里，牆高數丈，內外兩重，外曰：太陽城，內曰：金龍城，殿曰：金龍殿，苑曰：後林苑，雕琢精巧，金碧輝煌。」洪秀權把自己關在「林苑芳菲，蘭桂迭妍」的宮牆內，過著「金玉堂中快樂多」的生活，無聊之餘，只能寫些自我歌頌和訓戒后妃的順口溜：「萬方萬郭萬來朝，萬山萬水萬飄搖，萬里萬眼萬鑽至，萬知萬福萬功勞。」

他一再重複自己是「月」是「太陽」。動輒訓斥自己的后妃。

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