054、天若有情天亦老（1/2）
尚妮是前天出門的，昨天還逛了另一個風景區，在風景區遇到了一位算命先生，現在她知道了，那人是莊夢周，可當時完全是一位素不相識的陌生人。 身為風門傳人，第一次出來行走江湖，尚妮也忍不住想顯弄本事，她可是什麼套路都懂的。
尚妮多少也存了點惡作劇的心思，見到一個坑蒙拐騙的算命先生，想戲弄戲弄對方、拆穿對方那套騙人的把戲。她主動跑過去搭訕，結果那位算命先生一開口，便把她唬得一愣一愣的，素不相識卻料事如神，說什麼都准！
尚妮差點以為自己遇到了神仙啊，乖乖地掏了錢，但畢竟還有點不服氣，便對那算命先生說：「你算的都是以前的、已經發生過的事情，能不能預測將來的事情？如果將來的事情也能算準了，那才叫本事！」
結果那算命先生笑眯眯地又起了一卦，預測他們有緣，很快還會再見面，並笑著說見面時會把卦金還給她，結果還真是應驗如神啊！
尚妮也不傻，今天一見面知道來者是莊夢周，而且莊夢周也是鮮華請來的，立刻明白過來是怎麼回事了。鮮華既然對莊夢周特意提到過尚妮，肯定也介紹了她的不少情況，說不定莊夢周還特意打聽了，算不准才怪了！
眾人聽完都笑了。莊夢周已經把那三百塊錢拿出來了，尚妮卻不收，眨著眼睛道：「你說現見面會把卦金還給我，但是我不要，那你還是沒有完全算準！」
石不全一把將錢拿過來，塞回尚妮手道：「師妹啊，你又被套路了。你故意讓他算不准，損失的還不是自己的錢？人家又沒什麼損失！和前輩有什麼好賭氣的？」
尚妮還嘴硬：「算交學費了吧。」
朱山閒呵呵笑道：「這一堂江湖課，三百塊學費可不夠，莊先生只是跟你開個玩笑呢。」
石不全已經把錢塞進她手裡了，尚妮好歹還是把那三百塊收了起來。
丁齊在一旁也笑出了聲，同時想起了社會學的一條原理。優秀的心理學者也必須要研究社會學，丁齊當過社會心理學的老師，而他的導師劉豐更是一位出色的社會學家。社會學關於陌生人之間的關係，有一則最多只需三次傳遞的原理。
簡而言之，是在一個開放的、有人際交往的群族，不論這個族群的規模有多大，兩個完全陌生的人之間，想要發生聯繫，最多不超過三次間傳遞。具體的表述方式，書是以數學術語來說明的。
如張三，他所認識的人是數學的一個集，稱之為a。所謂認識，指的並不是單方面的聽說過，而是實實在在地互相認識、能打交道的熟人。a代表張三的熟人，b則代表李四的熟人，而李四和張三是完全陌生的。
那麼a和b之間必然會有一個交集c，同時是a的熟人也是b的熟人。也是說張三和李四之間的關係傳遞，最多不超過三次。用數學術語表述，反倒不容易聽得懂，可以舉個最極端的例子，偏遠山區的一位普通農民，和國家主席之間想搭關係，間需要經過幾個人？
理論最多是三個人！
不說特例，說最普通的情況。這位農民不認識國家領導，但肯定會認識某些鄉村領導，如他們本村的村主任。
他所認識的鄉村領導a，肯定有人認識縣市領導c，這是第一次傳遞。
而縣市領導c，肯定有人認識省部領導b，這是第二次傳遞。
而省部領導b，肯定有人和國家領導打過交道，這是第三次傳遞。
以只是一個極端的例子，而在大多數情況下，陌生人的關係傳遞根本不需要三次，通常一到兩次夠了。如在今天之前，丁齊根本不認識莊夢周，但經過朱山閒、鮮華這麼兩次傳遞，便到了莊夢周這裡。
以前課時丁齊講到這些，他這位老師自己體會得還不夠深刻，現在真是體會到這條原理以及它的厲害之處了。有時候，你所認為的陌生人，看似素昧平生，實則對你根本不陌生。江湖驚門神算，很多時候利用的便是這種套路。
又如當初的丁齊根本不認識范仰，但不能說范仰不了解丁齊。假如在一個意外的場合碰到，范仰也扮成一位算命先生，估計也能把丁齊唬得一愣一愣的。尤其在如今絡資訊如此發達的大數據時代，陌生人之間是不是真的陌生，有時看對方是否有心。
葉行給他推薦的那本書可沒有介紹這種驚門套路，是丁齊自己想明白的。他正在這裡琢磨呢，冷不丁聽莊夢周說道：「丁老師，我想和你單獨聊聊。」
又來了，每個人幾乎都是這一套！丁齊知道免不了，很乾脆地站起來道：「莊先生，我們去哪兒聊？」
莊夢周：「去後院聊吧，搬兩張椅子，一邊聊一邊看風景。」
他們一人拎著一把椅子去了後院，把院門打開，坐在那裡聊天。莊夢周問的，當然是他們發現小境湖的經過，而丁齊是最好的介紹人。又一次從頭說起，當初丁齊分別讓田琦、塗至、盧芳進入深度催眠狀態，結果三個人的精神世界都呈現了同樣的場景……
可莊夢周不僅在聽丁齊的介紹，偶爾還會插問，而且問的都是要害。在介紹性談話插入關鍵提問，本是心理醫生最常做的，此刻的情況卻好像反了過來。
如在介紹田琦時，莊夢周插話道：「關於境湖市安康醫院事件的報導，我也看過。假如那個田琦不死，你的導師是否始終會受到生命威脅？」
丁齊還能說什麼呢，只得點頭。莊夢周又問道：「從你的專業角度，田琦其實應該是自殺的，對嗎？」接著又補充了一句，「其實你不僅是救了導師，而且有可能也救了田相龍夫婦，是這樣的嗎？」
丁齊這回是真的吃驚了，他描述的，都是與發現小境湖有關的經歷，並不是涉及這些私密的細節。如他只說了田琦在深度催眠狀態下到過那樣一個地方，既沒有明說自己的特殊天賦，更不可能講田琦的死因。
有些事情，他只和導師劉豐討論過，還有些話，他從未對任何人講過或者說解釋過。現在都讓莊夢周給點出來了，尤其是莊夢周又補充的那句話，讓丁齊很是感慨與感激，難得有這種很理解他的陌生人
兩人談話的時候，周夢莊的目光也不時望向門外，應是在眺望南沚山森林公園，但給人的感覺，有時又像在看那本不存在的風景，也不知他看見了什麼或者說看見了沒有。
等丁齊介紹完尋找與發現小境湖的經過，周夢莊有些突兀地又問道：「心理學有個術語，叫共情。具體有什麼講究，我這個外行人能不能請教丁老師？」
丁齊笑道：「莊先生，您可不像個外行人。」
莊夢周也笑了：「驚門的門檻，首先是一個驚字，讓人感到吃驚，和天下三百六十行打交道，可能給人的感覺都像內行。但實際怎麼可能，這只是一種感覺而已。」
丁齊：「共情，不僅是一種態度，更是一種技術，心理醫生都必須掌握。簡單的解釋，是不從自身的感受出發，而是從對方的感受出發去體會事物，與對方感同身受。」
莊夢周：「如果是這麼簡單的解釋，我倒用不著請教您這位專家了。從對方的感受出發去體會事物，人如何知道對方的感受，又如何讓對方的感受變成自己的感受？既然是一種技術，也是要經過訓練的，訓練有具體的步驟，這才是重點！」
丁齊：「對，您問的都是重點。聽您剛才說的話，心理諮詢師的教材肯定也看過，但是那些教材都只講了共情的原理和原則，並沒有介紹共情訓練的要求與步驟。這往往都是在實踐鍛鍊出來的，掌握得程度因人而異。
首先的要求，是不能帶入自己的情緒，否則你聽到對方訴說什麼事情，加入自己的價值判斷之後，情緒立刻起來了，那樣很難體會到對方。其次的要求，是把自己忘記，把對方當成自己，人的精神活動有共同的規律，共同的經歷有共同的感受。
當然，人和人是不一樣的，如男人和女人的情緒差異很大，這要建立在儘量了解對方情緒反應的基礎，需要觀察。所以既要忘掉自我，但又不能真的放棄自我……」
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