245、鐵瓦寺（1/2）

丁齊突然皺起眉頭道：「莊先生，您說的百尖山與鐵瓦寺，我好像有點印象。其實我的老家在那一帶，剛才突然想起來，小時候放暑假回村裡的時候，聽老人們提到過。」

石不全：「哇，失敬，失敬，原來丁老師也是百尖山里出來人！」

丁齊笑著搖頭道：「百尖山不是一座山，而是那一片山區，相傳總共有一百座山峰……」

一百座山峰是多大一片地方？是宛陵市政區、涇陽縣、寧鄉縣交界的那一整片山區，丁齊的老家山村也在那一帶，其實他們去過的天門洞風景區，同樣在那一片山區的邊緣。

丁齊小時候聽山村裡的老人們講過兩個故事。第一個故事是關於百尖山的，說是某日地藏菩薩路過，聽說這裡有一百座山尖，便坐在山頭數，可是數來數去只有九十九個。這時有一位牧童山看見這一幕，問他在幹嘛？菩薩答我在數山頭，但是這裡不夠一百個山尖。

牧童哈哈笑道：「你忘了自己坐在什麼地方了嗎？」菩薩這才意識到，自己也坐在一座在山峰呢，剛才只數了周圍的，卻忘了身下這座山。

第二個故事是關於鐵瓦寺的。據說當年明太祖朱元璋起兵戰敗，借著僧人的身份躲避敵兵追殺，曾來到百尖山最高的那座山峰一座破廟裡藏身。那座破廟叫白雲禪寺，當時廟只有一個老和尚。

後來朱元璋當了皇帝，想起當年老和尚的收留之恩，便派人問老和尚有何心愿。老和尚曰：「只求片瓦遮身。」於是朱元璋便御賜了一片鐵瓦，這是鐵瓦寺的來歷。

聽到這裡，水若笑出了聲，差點把剛喝到嘴裡的啤酒給噴出來了，放下杯子道：「菩薩居然不識數，皇帝只賜一片瓦？這故事編的，也太埋汰人了！」

丁齊也笑道：「鄉野傳說嘛，什麼離荒誕的故事都有，是老百姓過個嘴癮。菩薩數都數不明白，還不如俺家放牛小子；皇帝無非如此，報恩賜一片鐵瓦，還沒我大方呢。聊來聊去，大家都圖個心裡舒坦樂呵樂呵，很多傳說體現出的民間心態，跟到處都能看到仙女沐浴的景觀差不多。」

莊夢周喝了一口酒道：「丁老師，你講的故事其實另有版本。」

丁齊：「還有什麼版本啊？我是小時候聽村裡的老人們講過這些。」

莊夢周不緊不慢道：「話說那牧童哈哈大笑之後，菩薩突然飛了雲端。牧童再一看有點傻眼了，原來菩薩所坐的那山峰也消失了，那是菩薩本人落座時所化。所以這百尖山真的只有九十九座山尖！」

這回眾人都笑了，朱山閒笑道：「您講的這個版本更扯，想必是有佛家信徒不滿意傳說的菩薩怎能不識數，於是又加了這麼一個段子。編段子嘛，自古以來的江湖門檻。」

莊夢周：「剛才講的其實全是段子，但有些事情是可以考證的。唐代確實有位高僧到過百尖山，他叫金喬覺，被認為是地藏菩薩的化身，傳說可能是這麼來的。

至於鐵瓦寺，朱元璋確實去過，但鐵瓦跟他沒關係，倒是白雲禪寺這個名字是他賜的。清朝雍正年間，白雲禪寺的大殿屋頂突然塌了，後來重修時便加蓋鐵瓦。

我去了鐵瓦寺，見到了老和尚還有小和尚。老和尚還保留著三塊鐵瓦殘片呢，面鑄有字跡，的確是清代的物件。更有意思的是，鐵瓦寺旁邊也有一口龍潭，不是山下的龍潭瀑布。」

冼皓：「叫龍潭的地方太多了，莊先生找得辛苦。」

尚妮：「他哪是找得辛苦，我看是玩得盡興！」

朱山閒打趣道：「幸虧要找地方是龍潭，而龍潭到處都有，假如是虎穴的話，還不知道要往哪兒鑽呢！」

葉宗清：「莊先生，您還真去了，那地方有多高？」

莊夢周：「海拔一千一百多米吧。」

崔山海：「風光怎樣？」

莊夢周：「非常好！那一帶有很多珍惜動植物，不少品種甚至是當地特有的，別的地方很難看得見。在臨近山頂的地方，還有一片高山流石坡地形，很特，一般在海拔四千米以的高原才能看見。丁老師說的對，山林里確實有四不像，我瞥見了一眼，還有猴子和豹子呢。

鐵瓦寺並不是建在峰頂，也沒有人會把寺廟建在山峰的最高點，那樣容易挨雷劈，它從峰頂往下一段距離的山脊窩子裡，如今是一片廢墟里修的小破廟，有的菩薩乾脆露天供在山崖下面，因為廟實在太小了。

但我在小廟裡面確實看見了不少的米、面、油堆在牆角，至於鹽，應該都放廚房裡了吧，我也沒有去翻人家的罐子。山種了菜，素齋的味道還不錯，相當於自助餐吧。」

石和玉：「高峰破廟，一個老和尚帶著一個小和尚，請你吃自助餐？」

莊夢周笑了：「是自己拿碗去廚房盛的意思，吃完了再到龍潭的下水口自己把碗筷洗乾淨放回去。人家沒問我要飯錢，但我自己不好意思，在破得掉漆的功德箱裡放了二百。小廟雖破，但是風光極佳，尤其是沿途所見風景，不亞於很多方外世界呀。」

崔山海點頭嘆道：「那的確相當於一處方外世界了。方外最早出自《楚辭》，形容天地四方之外未知之所，但後來被用來指代出家人修行的地方。道路艱險難行，無限風光近乎與世隔絕，和我們所在的方外世界好像區別也不大。」

譚涵川補充了一句：「一聽高山流石灘這種地貌，知道至少在那一段是根本沒法修路的。」

晏斌彬卻對另一個問題感興趣：「莊先生，您放了二百塊錢，沒有給老和尚和小和尚背點米麵油鹽去？」

莊夢周一臉歉然道：「不好意思，我沒背，還吃了人家的飯。」

晏斌彬：「那些米麵油鹽都是香客背去的？」

莊夢周搖頭道：「我山之後才知道不是，被山下那位老和尚給忽悠了。鐵瓦寺的香客很少，平常去的最多的是驢友。那些自以為體格很棒、最能作死的野驢子。他們組隊第一天山，第二天再下來，我在當地論壇發現了不少招驢友組團刷鐵瓦寺的貼子。

鐵瓦寺廢墟前面有一片空地，非常平整，是那些驢友野營搭帳篷的地方，他們也可以在那裡野餐、自己生火做飯，借廟裡的一些東西用。那片空地，其實是過去大殿的地基。跑到人家地界這麼耍，算老和尚和小和尚不賣票，驢友們也得留點東西。

他們自己山也得做飯，當然得帶些米麵油鹽，便留一部分給鐵瓦寺。山下的老和尚跟我那麼說，估計是也把我當成驢友了，只要驢友供了佛，那也能稱為香客嘛！」

朱山閒：「古代很多所謂的名士，好在各地尋幽攬勝，其實也和現在的驢友差不多。那些風光優美的險要野地，假如沒座破廟啥的，總感覺缺了點什麼，好像不夠意境。尋幽覽勝總得有個名頭和坐標吧，於是往往先有破廟，而後有驢友。」

丁齊：「古人尋訪那些地方，都好吟詩作對啊。」

莊夢周：「現代人也可以寫微博、發朋友圈嘛。」

石不全突然一拍大腿道：「說了半天，我終於明白莊先生的意思了。若把鐵瓦寺作響水峰，那我們也是驢友啊！」

尚妮笑著附和道：「對對對，標準的驢友，今後其他方外世界來參觀的那些人，也都是驢友，每次得背點東西進來。」

崔山海哭笑不得道：「可我們兩口子又不是老和尚和小和尚。」

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