205、靈山（2/2）

轉眼又到了周末，這次沒讓五名晚輩弟子來，譚涵川和尚妮又趕到了境湖市。六人一起來到小境湖中，還是山莊那間書房，丁齊將那本《西遊記》放在桌上，取出景文石道：「你們誰要一起去、去哪裡，我最後再確認一次。」

朱山閒說道：「我這幾天又想了想，與其去天庭蟠桃會，還不如去吃人參果，順便看看唐僧取經。」

丁齊：「朱區長改主意了？那你們呢？」

其他人紛紛點頭道：「聽領導的，就去吃人參果吧！其實哪裡都一樣，主要是去見識見識。」

莊夢周則擺了擺袖子道：「那你們去吧，我留下來看家。」

尚妮：「多好玩的事啊，您幹嘛不去？」

莊夢周一指丁齊道：「丁老師是把它當做一種現象在研究，對不？」

丁齊點頭道：「是的，我是有這個心態。」

莊夢周：「那你有沒有想過，既然是做測試，也需要有一個觀察者，從旁觀者的角度觀察你們出入妄境的整個過程。我就留在這裡看著你們是怎麼出入妄境的，假如人都進去了，就得不到結論。」

譚涵川贊同道：「莊先生說得有道理，確實很有這個必要，要不我留下來吧。」

莊夢周：「不用，你還是進去玩吧，假如吃到了人參果，別忘了告訴我是什麼味道。」

丁齊手握景文石，看著桌上那本《西遊記》：「這我可不敢保證一定能成功。」

莊夢周笑了：「只要你願意，就一定能成功。」

出玉門關西行，人煙田莊漸漸匿跡，放眼是一片草原，草原之外是地形地貌怪異的戈壁。走過戈壁與斷續的小片綠洲地帶，又是一望無際的大漠，只能看見連綿起伏的沙丘，還有沙丘間偶爾露出的駝馬枯骨。

大漠深處有一條無根無定河，說不清發源何地、流向何方，河畔多流沙。越過流沙與無根無定河，再前行數百里，地勢漸高又現稀疏草原，越往上走草木越見茂盛，已經到達天山山脈的南麓、唐代的龜茲國附近。

穿山古道邊，群峰簇擁間有一片山谷名叫海天谷，遠望山高峻極，眼前日映晴林，丘壑中雜花漫野，竟呈現一派仙家洞天福地景象。谷中參天古木掩映處隱約可見一座很大的莊園，青瓦白牆居然是中土道觀的風格。

這一日，海天谷中走來一行奇形怪狀的人，正是丁齊、冼皓、尚妮、朱山閒和譚涵川。說奇形怪狀是因為他們穿的都是二十一世紀的衣服，還拿著手機到處拍照。冼皓和尚妮當然都是美女，可是在這個年代卻未必符合人們的審美標準，因為她們還不夠胖。

他們走到那座道觀式的莊園前，抬頭只見門匾上寫著三個字——五觀莊。

朱山閒當即就是一愣，扭頭看著丁齊道：「丁老師，你是不是走錯片場了？這裡不是《西遊》而是《靈山》啊！」

他們好像是走錯地方了，在《西遊記》中，鎮元大仙的道場、生長人參果之所，名叫五莊觀，是一座道觀。唐僧師徒取經路過這裡，發生過一段故事。

簡而言之，就是孫悟空在豬八戒的慫恿下偷了人參果，被看守道觀的仙童清風斥責，一怒之下又推倒了人參果樹。結果師徒等人被鎮元大仙捉拿，孫悟空只得四處找尋醫樹之方，請來了各路神仙都束手無策，後來還是觀音菩薩用玉淨瓶中的甘露救活了果樹。

最後鎮元大仙和孫悟空結拜為兄弟，並設宴以人參果招待前來幫忙的眾仙家。這就是《西遊記》第二十五回「鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀」的故事，而朱山閒就是衝著這場人參果法會來的。

在莊夢周推薦給丁齊看的網絡小說《靈山》第一百五十一回「玄奘西行發宏願，鎮元待客五觀莊」中，卻有這樣一段描寫——

鎮元子交待完畢，率眾弟子離去，清風送至莊園門外，回頭看見大門兩旁掛著一副桃符題字「清虛人事少，寂靜道心生」，而門匾上寫的是「五莊觀」三個大字。

清風一皺眉，手指門楣道：「鎮元子，你要在此地接待玄奘，卻讓和尚怎麼進門？」

他說的有道理，鎮元子要在此地等玄奘來，以人身果布施，可是掛了這麼一塊門匾，一看就是一家道觀。自古以來，還沒聽說過行腳僧人跑進道觀里化緣的。

鎮元子哦了一聲，點頭道：「虧你提醒，是我失於計較了。」手中拂塵一揮，門匾上後兩個字調換了位置，「五莊觀」變成了「五觀莊」。

這本書大家都看過，經朱山閒這麼一提醒，眾人也都注意到門匾上的字不對了。譚涵川笑道：「都一樣，都一樣，反正都有人參果。」

尚妮糾正他道：「假如我們來錯了地方，是《靈山》而不是《西遊》。那麼這裡有的就是人身果，身體的身，並不是西遊裡面的人參果。一字之差，效果不同。」

《西遊記》里的人參果，據說聞一下就能活三萬六千歲，吃一個能活四萬七千歲。可是仙人已得長生，三萬六千歲還是四萬七千歲都無所謂，實在看不出又什麼稀奇，又沒有說它的味道有多好吃。

而《靈山》中的人身果，是一味天地靈根上結出的仙家靈藥，據說能助仙家渡劫。如果仙家本尊法身被毀，可能是因為天刑或者別的原因，只要神識未散就可以重新凝聚法身，相當於多了一個真正的渡劫法身，不必轉世托舍重修。

它的服用方式也不是簡單的吃下去，而是以淨露化開，含之如舌下生津，以玉液鍊形之法送服……至於這些說法是是真是假，反正都是書里講的。

冼皓聞言噗哧笑出了聲：「小妮子，你太可愛了！這裡是妄境，你想吃太上老君的九轉紫金丹都行，我上次還喝了聞仙醉呢。我們來次只是開開眼界，難道還真指望在這裡吃一顆人參果長生不老嗎？」

朱山閒也呵呵笑道：「對對對，我們就是來湊個熱鬧、過把癮。老譚說的也對，不能算走錯地方，管它五觀莊還是五莊觀，其實都一樣。」

冼皓又笑盈盈地看著丁齊道：「你怎麼會犯這種錯誤呢？」

丁齊以手扶額，尷尬道：「可能是先入為主吧，你聽說過『已發生事件的唯一性』嗎？你也修煉過方外秘法，清楚『心界術』是怎麼回事。」

冼皓掩口笑道道：「就不要談哲學了，你就是走錯了片場！還不如談談你的專業心理學，我最近也在看教材，錯誤來自於潛意識……」

丁齊頗有些無語，其實冼皓說對了。他用方外秘法方法化轉妄境，妄境來源於心界，而心界就是認知中的世界。偏偏《西遊》和《靈山》中的這段講的是同一個故事，他早已將《靈山》凝鍊為心界，先入為主，莫名就跑錯了片場。

丁齊苦笑道：「既來之則安之！玄奘師徒應該還沒到，我們先去敲門吧」