第六十章 模因（2/2）

模因的本質，是以傳遞的信息行成的框架，就好像基因的本質，是遺傳因子的框架，它們的共通性就是「繁衍」。

傳遞，就是繁衍，就是保存自身的一種手段，對於基因來說，人類，還有其他物種，不過是傳遞自己的一個載體。

而對於模因來說，誘發超自然事件，使得普通人類觀測到，並且通過信息傳遞不斷流傳下去，這就是保存自身、進化繁衍的重點。

靈異現象就好像一種病毒化的模因，可以視為一種模因病毒，因為它大多數時候都是有害的。

「有趣的說法……」

陸奇也不得不佩服，這個名為許奕的男人還真有一些奇思妙想。

「靈異之物就是典型的模應效應化的物品，我認為，姑且可以視其為一種模因武裝。」

靈異之物，就好像將病毒化的「模因」進行封裝，固定在靈異之物之中，這使得本來平凡的物品，變成了靈異之物。

「比方說，我手中得之幽子的『指骨』，就是一個模因病毒的封裝，這是幽子在一個危險的怪談事件中收穫的奇物，『指骨』的來歷是一個受到迫害的女人，將自己的右手中指切了下來。」

「這枚『指骨』上還有一枚婚戒，二者共同構成了『指骨』這個道具，通過解放『指骨』中蘊含的咒怨，婚戒上會發出一種紫色光源，光源所照射的位置、針對的區域，都會產生溶化現象，而且物體上會殘留融解的人臉痕跡，以及福馬林的氣味。」

「『指骨』可用於攻擊，也可以用於防護，區別在於其主人的打算，不過『指骨』終究是一件靈異之物，假如在自己的點數耗盡時，再動用這件物品，『指骨』的咒怨之力就會爆發，反噬會作用在使用者自己身上。」

許奕對於受到詛咒、靈體寄宿的靈異之物有很多看法，他認為靈異之物並不是賃空出現的，而是在某種力量影響下才誕生的。

他還有一種想法，如果能夠理解靈異現象的本質，弄明白一些運行規律，人類也可以操縱這一現象，甚至自行創造不同的靈異之物。

陸奇在心中暗嘆，這個名為許奕的小子腦洞真大。

不過，他的設想倒是有一定的道理，陸奇甚至覺得，自己可以嘗試一下，畢竟，他手上已經有幾個「素材」。

這群怪談協會成員的靈異之物現在大多都在他手上，而陸奇完全可以嘗試去改進一下這些道具。

陸奇現在手上有羅甸的「冥鏡」、「八角鈴」。

還有衛晨的「短柄斧」，幽子的「指骨」，孫璐的「血剪刀」，以及楊河和許奕的靈異之物。

楊河的靈異之物是一個「彈珠」，城市的孩子可能沒接觸過，但是年齡稍大的人，都玩過這種以這種小玻璃珠為主的遊戲。

「彈珠」是一個較弱的低級道具，通過解放其中的怨氣，可以釋放出一個學童模樣的靈體。

這個靈體釋放出來之後，會相當於一個「替身」，暫時吸引住靈異現象的干涉力。

也就是說，假如爆發靈異潮，靈體會主動替楊河擋住一些危險。

「彈珠」是較弱的一類靈異之物，效果只能夠做到給楊河提供一些緩衝時間，與另外幾個人的靈異之物不能夠比。