第十一章 熬棒子湯的前奏（上）（2/2）

「雖然延山歷來是農業縣，工業基礎也並不好，但咱們有近鄰天鵝湖鴨綠江，在旅遊業上大有文章可作。」

唐逸說著說著看到了李安滿臉嘆服，實則迷惑的表情，不覺得啞然失笑，自己滿腔抱負現在也就能在他面前發揮發揮，而他卻懵懵懂懂的，唐逸也知道現在提什麼旅遊城市過於超前，畢竟旅遊業是在國家實行雙休日後才蓬勃發展的。

不過唐逸的本意原本不在於要將城市定位為什麼旅遊城市，於是他拋出了自己醞釀已久的想法：「李局長，咱們延山雖然不是朝鮮族自治州縣，但朝鮮族的同胞可不少，你知道延山縣史上有哪些著名的朝鮮族人物嗎？」

從稱呼上的轉變，李安敏銳的知道唐書記是開始與自己說正事兒呢，認真的想了想，搖搖頭：「這我還真不知道。」

唐逸笑道：「我前幾天翻縣誌，偶然間發現一個有趣的故事，來，你看看。」說著回身從桌上拿過幾張複印紙遞給李安，那是延山縣誌最前面的幾頁，延山正式設為縣是滿清時候的事兒，滿清以前，這裡屬於黑山白水，不毛之地，漢族也未大量遷徙至此，縣誌最前面都是遠古和唐宋前本縣的傳說，屬於野史，沒經過考證的那種。李安翻來翻去也看不出什麼名堂，卻聽唐逸笑道：「你看看那篇韓成子傳道的故事。」

韓成子傳道，說得是南北朝時一名叫作韓成子的百濟人跋涉千山萬水，自中原將儒學傳入百濟，縣誌里寫成了幾個小故事，頗有點唐僧取經的意味，而且提到韓成子兩次在延山逗留，回百濟前更在延山結廬，領悟儒家真諦，當然，故事裡就是說他在延山被孔聖人點化云云。

李安看得不明所以，這種神話故事似的野史各縣縣誌上所在多有，新中國成立後被稱為封建糟粕去掉，這些年改革開放才又逐漸將縣誌恢復本色，他左看右看也看不出這故事有啥稀奇的，但唐書記叫自己看，自然大有深意，他又揣摩不透唐逸的心思，一時急得額頭冒汗，這才發現，面前這位領導比自己見過的那些幹部都不好伺候，怪不得年紀輕輕就飛黃騰達啊。李安自己有個衡量領導的標尺，就是自己越難猜透人家心思的，越說明這領導水平高，越發有潛力向上爬。其實唐逸心機還不像李安想得深沉，不過他見識雖然僅僅多了十幾年，這十幾年卻是信息爆炸的時代，他想的事李安自然琢磨不透。

唐逸端起小白玉茶杯抿了口，笑著說：「本來我也就是當故事這麼一看，誰知道後來無意中查閱朝鮮歷史發現，韓成子這人物真的存在，而且是朝鮮半島三國時期百濟國的高官，那可不可以說，韓成子是史料記載的將儒家傳入朝鮮半島的第一人呢？」

李安呵呵賠笑，心裡不明所以，也不敢問，只有用心思理解唐書記的話。

唐逸手指敲打著桌面，一副成竹在胸的表情：「既然真有這麼個人，那就有大文章可作了！咱們可以為韓成子修廬紀念，延山可以順理成章成為古華夏和古朝鮮文化交流的文明之路，值得大書特書嘛！」

聽著唐書記略微高昂的聲調，李安哭笑不得，這是哪跟哪啊，就這麼一個以訛傳訛的故事，聯繫上了古朝鮮某位高官的名字，就可以胡編亂造出什麼古文化中心？文明之路？不過臉上還得露出唐書記的見解真得高明的表情。

唐逸看得出李安的心思，也不以為意，李安又怎麼知道幾年後，國內各地可是興起了轟轟烈烈的認親運動，差不多稍微有點爭議的名人就會有幾個故鄉，那些名詩詞裡提到的山水也往往有幾處所在，例如碣石山，河北和山東爭之，例如孔子，到現在出生地已經有三四處之多。延山是不可能有什麼名人大家作故鄉了，在棒子身上做做文章總比和國內爭得頭破血流強。