第一千三百零六章 袁術聖旨（2/2）

這一點楊銳通過之後也很贊成，若是聯誼之事做成，上杉娃子當前轄地之內的形勢也將更加穩定一些，從此也就大概可以立足穩定了。

上杉娃子的另外一個打算，則是與扇谷上杉氏和山內上杉氏來個「親上加親」！

此時上杉定實等幾個知道內情的老傢伙已死，上杉娃子本是上杉家血脈這件事情已經少有人知曉，反而兩上杉氏為了削弱娃子對上杉家族的影響，最近一直在傳播娃子乃是長尾家人的言論。

這當然是為了中和、緩衝上杉娃子崛起的影響，因為兩上杉氏經歷了內戰之後漸漸衰弱，族中已經有人產生了讓如日中天的娃子接手兩上杉氏的想法，另一些人自然是不依的。

上杉娃子的想法便是以長尾景虎的身份，迎娶一些兩上杉氏的「血親」過來，最終作為質子也好，或者用作其他用途也好，表面上卻是增進了與兩上杉氏的關係。

對此楊銳就有些不理解了，總感覺上杉娃子有些出力不討好的感覺，她本來就是真正的上杉氏血脈，這會兒又娶過來一些親姊妹，在楊銳看來沒有多大用處。

不過上杉娃子畢竟出身於兩上杉氏，而且她如此做能夠拉近與兩上杉氏的關係，或者有楊銳所不理解的考慮，於是楊銳也並不阻止娃子如此做。

上杉娃子籌備大婚的事情就此定了下來，除去楊銳所提的4名人選之外，其餘的人選則還需要上杉娃子自己去物色，而且還需要各個上門提親，與幕府將軍進行溝通等諸多事宜。

楊銳在倭國文明區域僅僅是呆了一個多遊戲日的時間，期間楊銳與上杉娃子一同使用虛渡飛舟*靈魂，到娃子轄地之內多出進行了實地查看，由此楊銳也大為放心了不少。

上杉娃子不虧是倭國文明區域能力最為頂尖的大名，在國戰結束不久之後的今日，娃子已是將轄地之內各方大小勢力統轄得差不多，內部穩定已是不成問題。

同時楊銳還到國戰城查看了通商貿易的情況，在楊銳的提示之下，龍魂等大型玩家組織勢力所包裝的「茶與劍」文化的確不錯，但是涉及新市場、新習慣的推廣，此時通商的貿易規模仍然很小。

其中推行較好的還要屬陶瓷類，畢竟遊戲背景之下倭國文明區域對三國文明區域一些物品同樣推崇，而且自身生產能力又很是不足，促成了陶瓷特別是瓷器銷量的迅速攀升。

剩餘茶葉等商品的推廣過程中雖然仍需不小的力氣，不過以龍魂等玩家組織現實世界的營銷理念，將倭國文明區域市場打開也是遲早的事情。

特別是有上杉娃子、武田信隆等大名、豪族的帶動，相信距離這個日期到來時間不會太長。

一個遊戲日之後，楊銳再次使用虛渡飛舟*靈魂，快速返回三國文明區域。

此時倭國文明區域【大名上洛】大型系統劇情波瀾不驚，三國文明區域之內也還有很多事情需要楊銳坐鎮，楊銳自然是不會在該區域多作逗留。

而就在楊銳回歸三國文明區域陳留郡城之前，袁術的使者或者說袁術的宦官才剛剛被郭嘉、荀攸給打發走。

宦官嘛，當然是前來傳達「聖旨」的，此時袁術還真是把仲皇帝做得有模有樣，本來是來傳遞消息的信使而已，袁術也擬了一道聖旨，派小黃門給送到了陳留郡城內。

得知消息之後，楊銳暗道袁術這譜擺得到位，好像楊銳及其轄地都是屬於他仲皇帝所管轄的一般，格調上立即提升了一籌。

其實袁術卻是來割地、賠款的，其所下達聖旨上寫得明確，大體意思是為了向楊銳再次大婚表示祝賀，他袁術願意大方地拿出徐州6縣之地作為賀禮，交予楊銳管轄，並封楊銳為徐州州牧！

袁術終於肯將所占徐州彭城郡彭城縣、呂縣、梧縣、甾丘縣4縣之地，以及下邳郡取慮縣、夏丘縣2縣之地讓出來了，按照「聖旨」上所說的，待到楊銳再次大婚之日，楊銳便正式將上述轄地移交給楊銳。

同時在措辭之上，袁術也是十分注意的，將割讓、移交說成了分封，而且還學著漢室的方式，給楊銳安了一個徐州州牧的頭銜，仿若此時便是仲皇帝天下一般。

而袁術突然而然下發這麼一道聖旨，其兩點用意在聖旨當中也是體現得清楚。

首先，袁術措辭調遣所部屬在兗州的張勳、陳紀、雷薄3名將領以及30萬兵馬，令其速回豫州境內述職，不得有任何耽誤。

這一條明顯是讓楊銳釋放俘虜的，而且所要數量還是30萬，不知袁術是未弄明白其部眾折損，還是有意想要漫天要價的。

不管袁術的動機如何，楊銳卻是沒準備理會他這一套。本來楊銳就已經明確向袁術傳達了消息，交付徐州6縣之地只是雙方談判歸還俘虜的一個前提條件罷了。

此時袁術別說什麼都還沒做，就算是其部眾最終完成從徐州轄地撤離，也只是換取到了與楊銳談判的機會，未達成一致之前楊銳也不可能釋放俘虜。

其次，袁術應該也有與漢室皇帝相抗衡的意圖，是雙方變相較勁的一種方式。

前幾日的時候，漢室小皇帝劉協早已頒布了聖旨，賜予楊銳徐州牧的頭銜，而且後來還下旨允准了楊銳再辦大婚的事情。

眼下袁術也同樣下旨，有著明顯對抗漢室的意圖，同時也向各地諸侯、大小勢力彰顯其仲皇帝的影響力。

在這一點上，楊銳及其勢力明顯是一塊最好的試金石。

袁術聖旨只要一下，不管楊銳是否認可，只要不是明確反對，仲皇帝聖旨的影響力也就構成了。

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