第五百一十二章 鉅子之秘（1/2）

與兩份機關製造圖紙一起的，楊銳還找到一份類似手記一般的存在，記錄的大多數是一些機關術研究、製造方面的事情，間或摻雜一些時政，甚至還有個人心情之類的東西。

開始的時候楊銳還沒有特別在意這份手記，認為像墨家這種善於探索、研究的群體大概都會有些手記之類，後來楊銳才發現這份手記竟然是出自於一代鉅子之手的。

鉅子是什麼概念，楊銳現實當中雖然是學醫學的，但是在做「消失的墨家」任務之前也曾經了解過有關墨家的資料，那是墨家歷代主事的老大啊，其手記當中對墨家之術的理解自然是無以倫比的。

若是將來楊銳找到適合墨家傳承的人選之後，這份鉅子手記也將起到很大的幫助作用，其內有關墨家傳承的心得是記錄最多的。

最為重要的是，隨著楊銳的深入閱讀，這份手記當中還逐步透露出了幾大隱秘出來，這也讓楊銳感到大為意外。

「傳令所有部眾士卒，內城城牆之上留守十分之一士卒，其餘士卒全部參與撲滅內城各處余火，將內城清理結束之後再逐步收納外城地域......」

如今上墨城外城的機關人偶和機關獸雖然退去了，不過內城範圍內卻是余火未盡、一片狼藉的狀態，楊銳首先吩咐一句之後才很是細緻地繼續翻閱起了鉅子手記來。

手記當中提到的第一件隱秘便是有關墨家式微的原因。

原本楊銳接觸的資料當中，很大層面上墨家衰落的原因要與幾個時代的時政有著很大的關係，甚至與秦、漢皇帝的排擠有著直接的關係，手記當中也提到了這一點。

根據手記當中的記載。墨家是先秦時期重要的學術流派，和儒家並稱「顯學」，而與道家，也成分庭抗禮之勢，所謂「天下之學。不歸楊則歸墨」，可謂是輝煌一時。

然而墨家自身卻是存在著局限性，與統治階層的需求構成了直接的矛盾，其「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「尊天」、「事鬼」、「非樂」、「非命」、「節用」、「節葬」十大主張，都或多或少的與統治階層的意願相違背。

這一點在鉅子手記當中也體現得很尖銳，鉅子幾乎將秦皇、漢武等近期的統治者都描繪得體無完膚。

然而這只是這代鉅子最初的觀點而已。到得後來鉅子本人也發現了，墨家似乎本身也存在著一些問題，無論是鉅子還是墨者，要求的條件都太過苛刻了，這也是墨家逐漸蕭條的最重要原因。

這代鉅子認識到這一問題之後。便力求解決這一問題，某個特殊的情況下鉅子產生了一個大膽的想法，想要以墨家超凡的技術直接製造神機機關人偶來代替墨者，因為凡人本身存在的問題實在是太多了！

或許這便是墨家神機機關術如此厲害、上墨城防禦很是變態的原因！

對於墨家本質的探討楊銳雖然有些興趣，但是他查看鉅子手記的主要目的可不是因為這些，所以楊銳對於鉅子手記記載的這方面隱秘也就是草草一看而已，很快便一帶而過了。

鉅子手記當中很快出現了第二個隱秘，是有關洞天福地探索的。這也很快吸引住了楊銳的主要注意力。

卻說這代鉅子對於墨家生存環境產生擔憂之後，便考慮著要占據一處安全之處發展墨家的勢力，這也是墨家最終進入泰山境地圖。並在此建立上墨城的原因。

而在進入泰山境地圖之前，這代鉅子帶領眾多墨者也曾經遍巡其他優良的洞天福地，而且也是有所收穫的！

鉅子手記當中就提到了有關十大洞天第一洞天——王屋山洞天的一些信息，言明曾經找到過王屋山洞天的詳細位置，只不過由於該處地圖禁止太過厲害，以墨家的實力短時間內都未必能夠將其真正打開。

由此墨家才退而求其次。選擇了泰山境地圖作為墨家的根基所在，不過有關王屋山洞天所在的地圖卻是在鉅子手記當中出現過。雖然只是略圖，對於楊銳來說也提供了重大的線索。說不得將來某個時間楊銳便真地能夠將王屋山洞天找出來......

而從鉅子手記有關洞天福地的記載當中，楊銳也有了更加深入的了解，原來能夠排得上號的洞天福地共計有十洲三島、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。

就比如此處的泰山境地圖，只是三十六小洞天當中排名第二的存在，而楊銳手中的蓬萊境地圖竟然屬於最高等級的十洲三島層次，與崑崙境地圖、方丈境地圖齊名，共列三島之中！

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