第十九章 符籙種子，駕臨郭北（1/2）

時光荏苒，歲月如梭。

不知不覺中，已經是一個月之後了。

七月下旬，這是京城最熱的「三伏天」。

「三」指得則是指上伏、中伏、末伏這三個階段。

「伏」可以理解為天氣太熱了，宜伏不宜動，同時也有「伏邪」的意思，即所謂的風、寒、暑、濕、燥、火這「六邪」中的暑邪。

國師府內的一間靜室之中，林易盤坐在雲床之上，隨著他的呼吸吐納，絲絲縷縷肉眼不可見的紫氣，被不斷的吸收煉化。

隨著時間的推移，漸漸的已經是月上中天的時候了。

只見靜坐在雲床的林易全身忽然一震，他體內真氣滿溢，自然而然的便打開了眉心祖竅，

一切皆是水到渠成，沒有絲毫的阻礙。

識海之中一點先天靈光得到真氣的滋養，如同拂去灰塵的寶珠一樣，放射出璀璨的光芒。

這一點先天靈光自無極而來，復返無極而去，是道家所言的胎光、天魂，也是佛門所說的真如、本性、菩提等等。

林易睜開雙眼，站起身來，悠然吟道：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」

識海之中，一直沉寂不動的《星河真經》上面，先後浮現出無數真文，不停的閃爍變化，最終有三百六十五枚真文飛了出來，與那一點先天靈光交相輝映。

林易收懾雜念，調息元氣，存神觀想。

真文又被稱之為「符籙」。

符乃天地精神，籙是鬼神名章，驅遣天地元氣，溝通天地精神，拘刻鬼神，將體內的真氣勾動存想的精神，化為丹田中的一點符籙種子。

這便是一切法力的源頭。

在道家有種符，法咒等稱呼，在佛門則喚作種子文字，真言的東西，稱呼雖有不同，道理則一。

對於一名修士而言，想要練成什麼樣的法術，就必須存神觀想對應的符籙，然後煉就符籙真種子。

只有做到了這一步，才算是身具法力，能夠出手成法，是一名貨真價實的法師。

無論是道家真氣，還是佛門願力，又或者是天生妖氣，只要注入符籙種子之中，就會從中衍生出一道幻符來，這道幻符一現，就能施展一次法術。

每一家門派所修煉的道法都不相同，因此同一道符籙種子灌注的真氣不同，施展出來的法術也千差萬別。

同樣的一道符籙，水系真氣和火系真氣說不定就會生成兩種法術來。

修為愈深厚，存神觀想出來的符籙種子能容納的真氣自然越多，法術的威力也就越大。

同時存想的法門越是精妙，符籙種子轉化真氣的速度就越快，出手法術也就響應如斯，念動法隨，反之亦然。

在林易的丹田之中，三百六十五枚真文符籙與星河真氣交融，化為了他的法力源頭。

念動之間，便有七星法衣加身。

手掌翻覆，三光神水與星辰真火齊現。

屈指一彈，日曜、月曜、金曜、木曜……，七種劍氣激射而出，在地上留下了深淺不一的坑洞。

「這就是法師啊。」林易隨手拿起一旁的龍淵劍，懸掛在腰間，然後推開門走了出去。

望著天空中的明月，他久久不語。

在修行路上取得突破，是一件值得高興的事情。

但是當林易想要找個人來一起分享這份喜悅的時候，卻發現自己是如此的孤獨。

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