第六章 太乙劍主，世間無雙（2/2）

林易微微搖頭，隨後離開。

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今夜無眠，學社的藏書閣之中，林易拿著一本喚作《劍道真解》的筆記，正津津有味的讀著。

筆記中說道，劍修兩種，第一種是指空虛公子那樣，將劍道作為自己根本大道的修士；第二種則是指天下用劍的修士。

這是體用之別，本末之分。

具體而言，劍修又有「劍器派」和「劍氣派」之分，以前者為主流。

「劍器派」的修士，性命交修一口劍，煉劍御劍，從無到有，一步步祭煉飛劍，人和劍共同成長，渾然如一，不分彼此。最終以劍入道，斬破萬劫，求得長生。

倚天峰上坐關的太乙劍主，便是「劍器派」的代表人物。

斬妖除魔誅神，殺伐世間無雙。

當然，這裡邊也不是沒有取巧的辦法。最簡單的，莫過於專修御劍之術，然後尋一柄絕世神劍，日復一日的不斷祭煉，最終人劍合一即可。

留下筆記的人批註道：「『劍器』雖好，但是太耗費精力。如果沒有神劍在手，不要輕易選擇這條道路。」

林易繼續往後翻，便看到了關於「劍氣派」的論述。

「劍氣派」的理論依據是「以神馭氣，以氣御劍。」故而練劍莫先於練氣，練氣則首在存神。

這一派以「劍意」磨鍊精神，凝練劍氣，最終化虛為實，將劍氣實體化。

真氣生生不息，則劍氣源源不絕。

林易修煉的《七曜星樞劍訣》，便可以劃分在「劍氣派」之中。不涉及根本大道，只是一種應用的手段。

對著劍修有了初步的認識後，林易靜思自身，今後的修煉當以星河真氣為體，七曜星樞劍訣為用。

前者是長生之基，後者是護道之法。

當林易選定了道路之後，從他的識海之中傳來一聲轟鳴。

《星河真經》所化的天河聚散變化，快慢不定，星光明滅閃爍，似火光，似水光，似時光，奧妙無窮。

一篇喚作《水火陰陽要述》的心法，浮現在了林易的腦海之中。

這篇心法以星河真氣為根基，分別演化三光神水、星辰真火，然後用水火淬鍊自身，既是煉體，同時也是煉劍。

林易合上了手中的筆記，面露微笑，贊道：「妙哉，妙哉！」

《星河真經》是直指大道本源的無上道法，正所謂道隨世移，這門無上道法能夠根據外界的大環境，以及林易自身主動的選擇，演化出最適合他的修煉法訣。

其玄妙之處，超乎常人想像。

返回聽濤閣的靜室之中，林易五心向天，盤坐在臥榻之上開始修煉。

沒過多久，就見他的臉上忽青忽紅，臉上青時身子微顫，如墮寒冰，臉上紅時額頭汗如雨下。

在林易的丹田之中，星河真氣聚散變化不定，演化出星辰真火與三光神水兩種性質各異的力量，不停的淬鍊著身體。

與星河真氣相比較，星辰真火無處不在，三光神水無孔不入，水火激盪，龍爭虎鬥，讓林易苦不堪言。