247 三教合一（1/2）

傅則陽白得了一部佛門正宗的真經秘籍，心道這必然也在優曇大師的預料之內，若是按照佛門的義理來論證，他也真的算是跟佛門有此緣分，他要將這部經書練成，未來身兼魔、道、佛三家正宗大法，如能融會貫通，必然能夠達到前所未有的成就。

傅則陽想起昔年在武當山跟張三丰學道的七年，回憶三豐真人跟他說過的每一句話，最重要的是臨別時候，那句對於道的詮釋。

於佛教來講，你的道，便是我的道。

於魔教來講，我的道，便是你的道。

於道家來講，三千大道，本是一條。

思及至此，傅則陽心中似乎有了一絲明悟，但卻又一閃而逝，捉摸不到。

他閉關修煉這部龍虎般若經，於佛理部分很多與魔理相通，只是價值取向常常相悖。

佛教講舍，魔教講取。佛教講清淨自在，魔教講為所欲為。佛教講看破放下平等隨緣，魔教講執著擁有掌控爭取。

佛教講世界本來一體，是為一真，要破一品無明，證一分法身，回歸一真法界；魔教講世界本來一體，是我法身，要與虛空通體，證眾生萬象，世界為我衍化。

佛理跟道理也有很多相通，當然也有很多矛盾。

佛教講何期自性，能生萬法，道家講玄之有玄，眾眇之門。佛教講真空妙有，道教講無始有母。佛教講不垢不淨，道家講大器免成。

佛教講諸法無我，本自清淨，見性成佛；道家講歸根復命，離形去知，同於大通。

同樣，道理跟魔理也是這般。

道家講天之道，損有餘以補不足，不足勝有餘；魔教講物競天擇，若有強勢，強者恆強，弱者滅亡……

要把其中許多相悖的道理融為一體，形成新的世界觀、人生觀、價值觀，是個很不容易的事。傅則陽將身心澄清下來，回憶當年從三豐真人處所悟的道，要想圓融三家，必須跳出三家。以佛法看，道法魔法皆是佛法；以魔法看，佛法道法皆是魔法；以道法看，佛法魔法皆是道法。他需要分別從三個角度開始，解析其餘二法，然後再圓融化一……

龍象般若經剛修煉的時候，傅則陽突飛猛進，一日夜間就取得了極大成就，煉出十龍十象的護法靈光，然而越往後修煉越慢，有的地方跟魔功矛盾，需要散去一部分法力才能練成，至於最後的佛光更加要命，須得散掉魔光，才能發出佛光。

看來要把這部經書完全煉成不可能一蹴而就，傅則陽決定暫時放下，不過他對如何留住慧珠有了主意，不再抗拒慧珠修佛，反而要幫助慧珠大修特修。

他資質悟性遠比慧珠要高，境界更是遠遠超過，許多佛理他一看便懂，既是有的地方嗤之以鼻，有的地方雖然認可卻不願意做，但是都能明了經文意思，而慧珠卻不能懂，他便給慧珠講解其中含義。

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