第六章 明皇大婚（1/2）

限男女之年，定婚姻，六禮之儀，這是《禮記》中關於婚禮的規定，所謂六禮指的是納采、問名、納吉、納徵、告期和親迎，《大明律》中完全承襲了《禮記》中關於婚禮的規定，同樣是六禮之儀。

朱慈炅作為皇帝，自然是要帶頭遵循《大明律》，納采、問名、納吉、納徵、告期和親迎一樣都不能少，只是最後的親迎他不必親自去皇后家迎接，而是派出隆重的迎親使團代他去迎親，他只要在皇宮中等就行了。

這納采即送禮、議婚，先請媒人去探探女方口風，一般就是請媒人帶著彩禮去女方家提親，女方家收下禮品，就算是允諾議婚，雙方就可以進一步進行進一步商議了。

這問名即詢問女方姓名和出生日期，通過「納采」女方允諾議婚後，男方家主動將寫有男子姓名、出生年月日時的《庚書》，請媒人送往女家，並詢問庚書。雙方庚書互換後，男方請算命先生推算「命相」是否合適。合則開親，不合則作罷。

這納吉即送禮訂婚，男女二人「八字」相合，男家就正式備禮請媒人持《聘書》登門求婚，女方若接聘書並收下禮品，就算是允婚，當然也得回復《聘書》以為憑證。

這應徵即送聘禮正式訂婚，男家收到女家允書後，擇吉日攜禮物由媒人陪同男家父子到女家拜認親家正式訂婚，女方則回敬未來的女婿雙數的禮錢，這時女子需通過媒人回贈男人以自己親手縫做的鞋子或繡帕等為訂親信物。

這請期即議訂婚期，結婚日期由男家請人擇訂，婚期擇定之後，由男方以父母的名義書寫《請書》派媒人專程送達女方。女家得到請書，若對婚期無異議，雙方便商議男家應過彩禮若干及娶親有關事項。

這親迎即由新郎親自迎娶新娘，，親迎是「六禮」中最後一禮，所以又稱「完婚」。屆時，男女雙方家均要貼對聯，張燈結彩，宴請賓客。結婚的當天，男家由押禮先生、娶親娘子、嗩吶班、彩禮運送人員組成迎親隊伍，前往女家迎親。迎親隊伍到達女方家後，出嫁姑娘告別親友，以紅綾蓋頭覆面，上轎前往男家。迎親花轎回至男方門前，新郎在眾親友陪同下，親自迎新人下轎並進入堂屋，拜天地、拜祖宗、拜父母然後送入洞房。至此，「六禮」完成，男女雙方才正式結為夫妻。

這皇上結婚請的媒人自然需夠份量，要說大明現在除了皇室成員，最夠份量的就三個，一個是鎮國公太傅孫承宗，一個是禮部尚書太師徐光啟，還有一個就是鎮南王鄭芝龍。

太傅孫承宗和太師徐光啟都年事已高，朱慈炅不想他們太勞累，所以這媒人的使命就落在了年富力強的鎮南王鄭芝龍頭上。別看鄭芝龍這貨是海盜頭子出身，自從當上鎮南王以後，他對打打殺殺的事情已經沒了一點興趣，倒是對什麼談判啊，觀禮啊這些能彰顯身份的活動興致勃勃，給皇上當媒人那可是天大的榮耀，他自然是屁顛屁顛的從金陵跑過來，為朱慈炅的婚禮忙前忙後，忙的不亦樂乎。

這皇室的納采和問名與民間還是有點區別的，這天，朱慈炅就被通知，要舉行隆重納采、問名儀式了，乾清宮早就被妝點的花團錦簇，喜氣洋洋，朱慈炅穿著隆重的禮服，在一處偏殿中候著，當外面傳來欽天監官員「吉時已到」之聲後，他便在一眾錦衣衛和太監簇擁下，在喜慶的樂曲聲中步入乾清宮正殿，坐到龍椅上等著。

這時下面已經站滿了朝廷大臣和王公貴族，他們其實就是被招來觀禮的，儀式開始，先是朝廷大臣王宮貴族伏地叩拜，高呼萬歲，然後鴻臚寺的禮官高聲宣布擬制好的大婚詔書詔書，詔書念完朱慈炅站起來親自任命鎮南王鄭芝龍和工部尚書畢懋康為正、副天使，去忠貞侯秦良玉家納采，問名。

樂曲聲中，鄭芝龍和畢懋康接過代表天子的旌節、捧著皇上御賜的詔書帶著大隊人馬敲鑼打鼓，趕往忠貞侯府。

為什麼是忠貞侯府呢？要說這秦明月的身世也頗為悽苦，他父親秦民屏早在天啟四年（公元1624年）就在平定奢安之亂時為國捐軀了，他兩位伯父更是早在泰昌元年（公元1621年）就在渾河大戰中與後金鐵騎血戰身亡，秦家上一輩此時竟然已無一名男丁，唯獨剩下她的姑姑秦良玉，所以她只能住進忠貞侯府，等待皇上來迎娶了。

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