第八十五章 戴蒙德（2/2）

說實話，當我第一次接到袁先生電話真的非常激動，而當聽到他邀請我去袁氏莊園打麻將，我差點暈了過去。

當時我不太明白他為什麼會注意到我這樣的生理學教授，難道他會關心我在紐幾內亞的鳥類生態與演化行為的研究嗎？

等我見到他的時候發現他真的十分關注生理學的最新發展，而且對於這個學科有著非常深入且精闢的見解。他還鼓勵我往人類學方向發展，這確實讓我確定了將來的研究方向。

我原本以為愛因斯坦先生說的沒錯，袁先生的才智足以讓他成為任何一個學科大師的天才。但是接觸過袁先生，我才發現愛因斯坦說錯了，袁先生本來就是人類最後一位百科全書式的科學家，在很多學科上面都有著常人難以達到的成就。

當我在麻將桌上向他提了這個問題。他很平靜地告訴我，不是他刻意要影響美國文化，而是美國文化正等著他來影響。

比如說麻將。實際上，二十年代的美國人正在等待著一種類似的娛樂方式，而袁先生和他的麻友們只不過是恰逢其時罷了。

禁酒令的實行，城市化的深入，中產階級的崛起讓美國人需要一種兼具社交性、娛樂性和儀式性的室內娛樂方式，而麻將正迎合了這種需求。

如果早十年或者晚十年，麻將是不可能很快地在全美國流行開來的。

當然，名人的示範效應也起到了推波助瀾的作用。最早一批的麻將愛好者幾乎都是紐約名流和華爾街的金融從業人員，這給麻將打上了高智商的標籤。

而哈丁總統夫婦對於麻將的愛好經過新聞媒體的宣傳也變得家喻戶曉，華盛頓的貴婦們都以到白宮陪第一夫人打麻將為榮，這也讓麻將成了上流社會的標誌。

麻將是這樣，袁先生寫的小說拍的電影也是這樣。

就像袁燕倏先生說的，就是一頭豬站在風頭上也能飛起來，何況是他的作品都相當因吹斯聽。

其實，在社會發展的每一個階段，優秀的娛樂產品都是一種相當稀缺的資源。這應該是人類社會的普遍規律之一。

人類社會產生了這些娛樂產品，反過來這些娛樂產品形塑了人類社會。

我希望使讀者相信，歷史並不「就是一個又一個討厭的事實」，就像一個憤世嫉俗者說的那樣。的確存在著適用於歷史的廣泛模式，而尋找對這些模式的解釋不但令人陶醉，也是大有裨益的。

今年也就是1994年是袁燕倏先生誕辰一百周年，我把這本書獻給這位深刻地影響二十世紀人類歷史的偉大人物。

——節選自賈雷德-戴蒙德（Jared Diamond）的《小說、電影與麻將》前言