第二百八十一章 黃禍論（1/2）

本章副標題：你們知道這一章寫啥的吧？不知道我也不解釋啊。

黃禍論，是成形於19世紀的一種極端民族主義理論。19世紀末20世紀初，「黃禍論「甚囂塵上，矛頭針對就是賽里斯和霓虹金。

實際上，對黃種人的恐懼是鐫刻在白種人的歷史基因之中的。

對白種人來說，第一次黃禍發生在四世紀。東方來的漢子……嗯，漢朝初年，匈奴分裂成南北兩個。南匈奴和東漢聯手把北匈奴驅逐到了西方。

後來在公元二、三世紀的時候，這兩個……嗯，注意是兩個匈奴先後崛起了。先是南匈奴出了一個劉淵。他趕上了西晉八王之亂的時候，乘著諸王互相攻伐朝廷內亂的機會，在并州自立稱漢王，建立漢國，後改為zhao國，歷史上稱之為前趙。

而北匈奴中出了一位更加知名的歷史人物，那就是有著「上帝之鞭」的阿提拉。當然，大部分現代歷史學家說他不是北匈奴殘部後裔，而是同在錫爾河流域的匈人王族。而北匈奴只是匈人中的一個部落。

阿提拉，一聽這就是個邪惡的名字。他確實又提又拉著自己的小夥伴們一路向西，對東西羅馬帝國不斷地又提又拉又拉又提……讓東西羅馬帝國的白種人高呼吃不消啊吃不消，也讓歐洲各地蠻族勢力壯大大大，最後白種人東西羅馬帝國都任他馳騁啊馳騁啊馳騁啊……

可以說他這個黃種人改變了白種人的歷史進程，「上帝之鞭」這個綽號名副其實。不過傳說他的死法有點悲催，「上帝之鞭」被自己的新婚妻子咬掉了「上帝之鞭之鞭」。也不知道這位哥特或勃艮第裔的少女是故意的還是無意的。

第二次黃禍發生在公元十一世紀，這次的主角是被唐王朝趕到西亞的西突厥，也就是賽爾柱王朝。

賽爾柱人滅亡了阿巴斯王朝，終結了阿拉阿伯人建立的大帝國。後來他們又進攻東羅馬帝國，並且俘虜了東羅馬皇帝，「深入」到了小亞細亞的「腹地」。從此以後他們再也沒有離開過那裡，成為今天土雞的祖先。

幸好這次白種人有了一點抗黃經驗，發動了第一次十字軍東征。不過最終賽爾柱人建立的奧斯曼帝國不顧他們的掙扎，還是完全消滅了白種人的反抗。

第三次黃禍那就更不得了了不得了，蒙古人來了！

成吉思汗那實在是太厲害了，他有一句名言：「人生最大的樂趣，是把敵人斬盡殺絕，搶奪他們所有的財產，看著他們親屬痛哭流淚，騎他們的馬，那個啥啥他們的妻子和女兒。」。

蒙古人大軍蹂躪東邊，荼毒南邊，糟蹋東邊，當然也沒有放過西邊。他們甚至還想要派出艦隊占領日本甚至東南亞。這對遊牧民族出身的蒙古人來說，實在需要極大的野心和想像力。

拔都率領的蒙古第二次西征在攻占布達佩斯後，前鋒攻至維也納附近，主力都已經渡過多瑙河了。可以說整個歐洲對他已經敞開了大門，是的，完完全全徹徹底底地敞開了大門。

這時候要不是傳來了窩闊台的死訊，拔都因汗位繼承問題不得不撤軍東歸，否則白種人的命運不堪設想，不堪設想，不堪設想啊啊啊！！！

總之，歷史上三次，第一次是上帝之鞭，第二次是賽爾柱人，第三次是成吉思汗。可憐的白種人被兇悍的黃種人搞得欲仙欲死，只能高呼不要不要不要……

不得不說，黃種人實在是太邪惡了！

難怪即使到了二十世紀初期，白種人還對黃種人心有餘悸。威廉二世這位中二皇帝對此尤為憂心忡忡。

1902年，他在致尼古拉二世的信函中說::「二千至三千萬受過訓練的中國人，由六個日本師團加以協助，由優秀、勇敢而仇恨基督教的日本軍官指揮，這個前景默察起來是不能不讓人焦慮的「，「事實上，這就是我在幾年前所描繪的那個黃禍正在成為現實。「。

西邊白種人傳過來的「黃禍論」反而倒是刺激起了東邊黃種人的仇恨心理。

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