第二百七十八章 猶太人 下（1/2）

本章副標題：小鬍子的三觀，由我來刷！

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「對了，猶太人……」

看到對方想要說話，我們的袁大師豎起「自己」的食指搖了一搖道：「希特勒先生，請不要跟我說你方才說的那一套了。既然你聽到我剛才說的那些關於你的資料，你就應該知道我知道你對於猶太人的態度了……」

「不過，這並不關我們的事情。你想要怎麼忽悠德國佬是你自己的事情……」「他」聳了聳肩膀，正色說道，「說真的，如果你真的相信自己說的那一套，我們倒要好好考慮你我之間的合作了。」

「現在……」

「嘩啦啦……」

「他」一把推開了桌上的盆盆罐罐，身體往前一傾，十指交叉地扣在一起，擺出了碇源堂司令官的標誌性動作。

「你聽我說……」

希特勒的宗教信仰非常複雜也非常因吹斯聽。

按照他的出身，他很難不成為一位天主教徒。實際上，他在幼年確實想當過牧師。

當他參觀了前面提到的那個本尼狄克修道院的莊嚴而又燦爛輝煌的教堂的時候，「我曾有幸陶醉於莊嚴、絢麗的教會節日的輝煌之中。就像村裡的牧師曾經在我父親眼裡一樣，在我看來，隱修院院長自然是最高尚、最令人嚮往的理想。」

順便說一下，在修道院到他家的路上有座拱橋，上邊刻有修道院的盾形紋徽——最突出的是個卍字。

後來，阿道夫對人說過，「還是在孩童時，他最熱切的願望就是當一名牧師。他常常把廚房女傭的圍裙借來，披在肩上當作神衣，往椅子上一趴，便久久地、熱心地講起道來。」。

當然，孩子的熱情來得快去得也快，在希特勒離開家之後，就沒有參加過天主教的彌撒。

不過作為一位精明的政客，他對於基督教採取了「寬容」的態度。

目前納粹黨的黨綱「二十五條綱領」的第二十條就是，「我們強烈要求（國家）賦予所有宗教信仰以自由，只要他們不危及自身，或不與日爾曼民族的文化習俗和道德情操發生衝突。我黨由此代表了一個正面的基督教立場，而不把自己歸屬於任何一個特定的信仰。「

所以和「倒吊男」一樣，「節制」和梵蒂岡的關係非常不錯。

1929年，墨索里尼同梵蒂岡簽署了一個條約，允許梵蒂岡自建一個「國中之國」。

實際上，直到今日梵蒂岡的獨立地位，也有著這位大獨裁者的功勞。

看看當時的教會與法西斯頭目墨索里尼之間是如何肉麻地互相吹捧的。教皇庇護十一世稱讚墨索里尼是「上帝賜給我們的人」。而義大利法西斯則稱，墨索里尼和教皇是「現代義大利兩個最偉大的人」。

有著「倒吊男」的牽針引線，「節制」和梵蒂岡達成了一份宗教協議，教會同意不讓牧師和宗教界人士參政；希特勒則同意給予全德國的教堂和主日學校以完全的自由。

梵蒂岡甚至對被承認為一個十足的夥伴感恩不盡，祈求上帝保佑第三帝國。

更實際的行動是，庇護十一世令德國所有主教向國社黨政府表忠。

新的誓詞是以含義深刻的話結尾的：「在盡本人之神職時，在為德意志帝國的福利而靜默時，本人將盡力避免危及帝國的行為。」

「靜默」……多好的詞，於是歐洲各地的天主教會就能對納粹的暴行視而不見了。

而對於希特勒攻打俄國的軍事行動，接替庇護十一世的庇護十二世更是大加支持。

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