第三百六十一章 震霧都 完（1/2）
本章副標題：老子的朋友遍天下
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「寇松侯爵閣下，已經過去兩天了，為什麼還不讓袁博士的家屬和律師探望他？」
「顧公使閣下，這個問題是司法問題，不是外交問題。我無法解答。」
「寇松侯爵閣下，你自己也應該知道這只不過是藉口而已。想必你也知道這樣做會嚴重傷害我們兩國之間的關係。」
「顧公使閣下，我知道，所以一有消息我會馬上通知你……」
好不容易打發走了怒氣沖沖的顧維鈞，喬治-寇松又迎來了接踵而至的喬治-哈維。
美利堅合眾國駐英公使這次的態度極為嚴肅，甚至連寒暄都沒有寒暄便直接開口道：「寇松侯爵閣下，我有一件事情想要當面通知你。」
英國外交大臣一聽這話，心中就是「咯噔」一下。他強作鎮定地道：「哈維公使閣下，請說吧。」
「好的，寇松侯爵閣下。」哈維公使沉聲說道，「如果此次事態不能馬上得到妥善解決的話，我國政府將會改變對『愛爾蘭共和國』的態度！」
他還特意在說到「愛爾蘭共和國」這幾個單詞的時候提高了聲調。
前面提到過，美國壓迫英國放棄英日同盟的籌碼就是愛爾蘭問題。
其實愛爾蘭已經在1919年就宣布「獨立」了，還呼籲「世界上的自由國家「承認他們的獨立。
不過當時只有一個「自由國家」——蘇俄，列寧同志很痛快地承認了這個「愛爾蘭共和國」。
美國國內當然也有民意要政府承認愛爾蘭的獨立，不過美利堅還不夠「自由」，所以把這個問題變成了一個籌碼。
所以喬治-哈維是在告訴喬治-寇松，如果袁大師的問題還要拖下去的話，美國政府就會承認愛爾蘭獨立。
「哈維公使閣下，難道你們美國政府會因為一個中國人而破壞兩國關係嗎？」
「寇松侯爵閣下，那個中國人拍出了《饑荒孤女》，而且他受傷的照片已經出現在我們美國幾乎每一家報紙上面了。」
就像美國駐英公使說的那樣，袁大師在克羅克公園球場的英姿第一時間就出現在美利堅公眾們的眼前。
這個反響自然是極為熱烈。
袁燕倏本來只能算是美國東海岸的一位知名作家和一個不太知名經濟學家，名氣不算小但也不能說大。不太關心時事和不太看小說的美國人連他的名字都沒有聽過。
然而，借著「723大事件」的東風，幾乎就是在一夜之間他便成為了整個美利堅家喻戶曉的大名人。
這位大名人是不是討厭的賽里斯人不是太重要，但是他是被可惡的英國佬打傷還抓起來這件事情就很重要了。
絕大部分美利堅人民立馬就站到了他那一邊，再加上老貝克先生的發力，這下哈丁政府不想強硬那也不行的了。
現在是1921年8月，離去年11月的大選也不過只有九個月。
這意味著很多人包括沃倫-哈丁本人都沒有忘記他是怎麼當上總統的。
在競選的時候共和黨可是一直在控訴民主黨太過親近英國，甚至為了英法利益而派出遠征軍去歐洲打了一仗。
也就是說，哪怕只是為了彰顯自己和上一任威爾遜不一樣，他是能為了捍衛美利堅的尊嚴向英吉利說不的大統領，哈丁總統也得硬起來……
一百年後的人聽著肯定也覺得有點耳熟。
我皇川普陛下就是如此，他一說要和東方某大國打貿易戰，很有一部分美國人民像打了雞血一樣，一致認為這下總算來了一位敢對賽里斯說不的天降偉人。
一百年前的普通美國人不知道拆散英日同盟和華盛頓會議對他們有多重要。同樣的，一百年後的普通美國人也不知道維護世界自由貿易體系對他們有多麼重要。
「哈維公使閣下，我明白了。這件事情我必須向勞合首相大人當面匯報，所以請給我一點時間。」
「寇松侯爵閣下，當然可以。但是我必須提醒你，你和我的時間都不多了啊。」
英國外交大臣接到這樣的「最後通牒」，也只好真的去不遠處的首相官邸了。
而當他抵達唐寧街10號的時候，去被告知：「閣下，不好意思。首相正在見客，請你稍等片刻。」
喬治-寇松在外面等了一會，就看到勞合首相把一位客人從會客室裡面送了出來。
此人頭上沒毛，腦門因此顯得特別的大，嘴上倒是留著一把茂密的鬍鬚。
這麼有特色的長相讓寇松侯爵一下子認出了這位頗有名氣的紳士。
他就是赫赫加赫赫再加赫赫有名的萊昂內爾-沃爾特-羅斯柴爾德勳爵（Lionel Walter Rothschild， 2nd Baron Rothschild），確切地說他是從男爵，中文翻成了勳爵。
羅斯柴爾德家族已經夠有名了，也不多介紹了。
而這個傳奇家族的傳奇史開創者梅耶-阿姆謝爾-羅斯柴爾德（Mayer Amschel Rothschild）是他的高祖父。
羅家老祖有五個兒子，就是傳說中的那五支箭。
他的第三個兒子內森-梅耶-羅斯柴爾德男爵（Nathan Mayer， Freiherr von Rothschild ）來到了英國。
內森在倫敦生下了萊昂內爾-內森-羅斯柴爾德男爵（Lionel Nathan，Freiherr de Rothschild）。這個時候羅斯柴爾德還是普魯士貴族，所以是Freiherr（德語的男爵） de Rothschild。
萊昂內爾生下了內森-梅耶-羅斯柴爾德勳爵（Nathaniel Mayer Rothschild， 1st Baron Rothschild）。
西方人嗎，兒子和爺爺用一個名字也沒有什麼好吐槽的。不過注意，此時他們已經成了英國貴族。
小內森生下了這位萊昂內爾，也就是和《貝爾福宣言》同時出現在歷史上的那位L-W-羅斯柴爾德勳爵。
我們的袁大師既然來到了1921年的大英帝國，這位赫赫加赫赫再加赫赫有名的猶太銀行家怎能不露一個小……其實還是挺大的臉呢。
好吧，《貝爾福宣言》前面也提到過了。這份文件重要性就在於這是英國政府表示贊同猶太人在巴勒斯坦建立國家的公開保證。也是世界主要國家正式支持猶太人回歸巴勒斯坦的第一個宣言。
所以《貝爾福宣言》就是中東之亂源。
現代人很難相信，但是二十世紀之前綠教徒對猶太人十分友好，比對基督徒好多了。反過來，猶太人也很感激綠教徒，真的就是字面意義上的感激。
甚至先知穆罕默德被一部人猶太人當作「准不是真」彌賽亞，因為他從羅馬人的手上解放了猶太人。
反正他們都把彼此看做亞伯拉罕的後裔，是擁有共同閃族血脈的兄弟。
當然啦，等到那幫猶太復國主義者們重新回到聖地，歷史就變得因吹斯聽了起來。
眾所周知，這對閃族兄弟因為巴勒斯坦的歸屬而反目成仇，成了彼此最大的敵人。
但是歷史因吹斯聽就因吹斯聽在，猶太資本控制下的西方媒體後來大力倡導的多元主義又把綠教徒給包容進去了。
這裡要解釋一下，多元主義本來是對抗馬克思主義階級論和民族國家。它既不承認存在階級和階級對立，同時還認為國家也只不過是一個社團而已。所以在二十世紀早期成為工團運動的指導理論。
費邊社會主義（漸進社會主義）和基爾特社會主義（工團主義）也吸取了多元主義的一部分內容。
不過大蕭條來了之後，歷史的主角就是民族主義和共產主義。
在二戰和冷戰期間，哪個國家採用多元主義簡直就是老壽星吃砒霜——嫌命長。
一直要等到冷戰結束，多元主義才重獲新生，成了白左的理論基礎之一。
話說猶太資本家為什麼喜歡多元主義呢？
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