第一百五十章 讀後感（2/2）

而到了解放戰爭時期，穿林北腿依然不明白這一點。他擁有絕對軍備優勢400萬的大軍為什麼總是被120萬小米加步槍的匪軍吊打。最根本的原因，占領大城市的國民政府沒有掌握這個國家的最大生產力，那就是農業。

所以打到後來炮黨的財政垮台不稀奇，不垮台才稀奇呢。

胡佛還總結，「中國人思維中的一些奇怪想法導致他們無法很好地適應西方管理機構的方法……中國本地最基本的組織形式是分包制。即使是在政府里，一千年來，總督都必須每年支付給君主一定數量的資金，並以司法制度維持秩序。總督將責任轉包給下一級的地方道台，他們依次轉包給更小的地方政府。每一級官員在上繳稅款的時候，都會產生大量的稅款餘額。通常情況下，這些多餘的稅款就會為私人所斂，也就是侵吞公款……甚至中國軍隊都是在分包的基礎上接受管理的。」

同樣以國共為例，炮黨在「殲敵一億，虎踞寶島。」之前，收糧還是靠地主，打仗還是靠軍頭。而另外一方在抗戰期間已經讓自己的經濟上深入農村基層，而在軍事上早在三灣改編時期就「支部建在連上」。

最後，雖說他也很難擺脫自己的時代局限性，對於賽里斯人的有著基於種族主義的刻板印象，比如他說「中國人的頭腦要比起源於歐洲的民族缺乏機械理學的思維。」

不過他有些觀察是對的，「直到幾年前，中國人都談不上有任何的民族精神。事實上，他們並沒有我們稱之為愛國主義的這種強烈情感。」

並非是要貶低一百年前的賽里斯人，但是現代民族主義本來就不是天生的。不經歷亡國滅種的危機，中華民族日後不一定會有那麼堅定的意志要不惜一切代價地強大起來。

這也是為什麼我們的袁大師不去阻擋抗日戰爭的爆發。他只求中國少死點人，最好外國多死點人，隨便哪個外國都好。

而且胡佛對於中國的民主化也有自己的見解，「在90%的文盲面前，在人民群眾極低的生活水準之下，這一想法（民主）是不可能實現的。然而中國知識分子會有一些理想主義的幻想，認為在中國能夠建立某種民主的寡頭政治。」

「民主是西方人的概念，這個概念的實施需要建立一個我們應用於生產和分配的管理機制。我的擔憂在於，在中國任何真正的民主政治都會敗在它的管理方面。」

先管理再民主，這麼簡單的道理一百年後居然還有那麼多人不明白。

幸運的是，胡佛的擔憂的情形沒有在賽里斯發生，倒是在我們幾個隔壁鄰居身上體現得淋漓盡致。

在回憶錄的第六章《在中國的工程師生涯》的末尾他提出了警告，「但是我所說的一切並不是要詆毀這個偉大的民族，只是給西方人提供一個警示，中國並不會被西方化。」

嗯，這麼一個具備敏銳眼光，具有冒險精神的人物在後世的名聲卻也不咋地。原因自然就是因為大蕭條中他的表現實在是太差的關係。

不過麼，這件事情確實也怨不了他，如果他和柯立芝調換一下，那絕對就是「胡佛大繁榮」了。

所以說，一個人的命運啊，固然要靠個人的奮鬥，但是也要考慮歷史的進程……

「皮卡皮卡。」