第一百三十八章 灰騎士（2/2）

不過愛因斯坦是什麼人，他可是被後世人認為是疑似穿越者當中最可能的一位。

在他提出相對論之後，人類對於這個世界的認知猛然間被拔高了一大截，以至於人類不得不面對一個光怪陸離到無法用常識和語言只能用數學工具描述的宇宙，而人類的科技更是突飛猛進得像是科幻小說一樣。

其後一百年的科學技術的大發現、大突破、大跳躍，超過了之前上萬年人類文明的全部成果。而這一切可以說就是從愛因斯坦開始的。

所以他只是讀了開頭，就明白《輻射》寫的是什麼：二十一世紀中葉，地球上再次發生了一場世界性大戰，某種具有巨大威力的超科技武器把人類炸回了文明和蒙昧共存的廢土世界。

他也很快地明白了作者想要表達的是什麼：對於人類技術跳躍式的發展憂心忡忡，人類恐怕不能掌握新的科技，反而會讓新的科技毀滅人類自身。

只不過這位作者不同意一般性的反科學人士，他對於科學有著極為深刻和極具前瞻性的理解，再搭配一種有點古怪的幽默感。

所以《輻射》這篇小說把痛苦與歡笑、把殘忍與柔情、把科學和不科學、把荒謬的事實與平靜得不相稱的反應並列在一起，不但不是那種沉重的悲劇反而是很是因吹斯聽的喜劇。

而「黑色幽默小說」在原本那條時間線上，一直要到六十年代才出現在美利堅。代表作是海勒的《第二十二條軍規》、平欽的《萬有引力之虹》、小伏尼格的《第一流的早餐》等等。

於是我們的袁大師也憑藉著《輻射》成為了「黑色幽默小說」的世界第一人。當然，他也順便開創了「真空管朋克」這一小眾流派。

要知道愛因斯坦也是一位極具幽默感的人物兒，其實幽默感是高智商的一種體現。甚至可以說有幽默感的人不一定有高智商，但是高智商的人一定會有幽默感，除非像是「凡人的智慧」楚軒大校這種神經病。因為幽默本身就是人類的一種高級反應。

所以他立馬就喜歡上了非常因吹斯聽《輻射》……不過大魔導師最喜歡的還是《鄉村教師》，喜歡得實在不行，竟然一口氣連讀了三遍。

愛因斯坦此時還沒有去過中國，一直要到1922年11月去日本講學的時候才途經上海。這位大魔導師受到了賽里斯人的熱烈歡迎。據說，當愛因斯坦走進上海南京路時，上海青年學生高興得用雙手把他抬起來。

因此，他在日本完成講學之後的1923年1月1日下午3時，在公共租界工部局禮堂講演相對論。

當時還有一件不尷不尬的事情，徐志摩的大舅子……前大舅子張君勱也參加了這次演講會。

他是一個虔誠的心靈學者，在愛因斯坦報告後他提問心靈學問題。愛因斯坦答曰「這是不足道的事」。

隨後報紙上有人撰文說，這個提問反映了當時中國哲學思想的悲哀。因吹斯聽的是，寫這篇文章的就是張君勱的前妹夫徐志摩。

不過愛因斯坦對於中國和中國人的印象有些負面，他在旅行日記中寫道，「在外表上，中國人受人注意的是他們的勤勞，是他們對生活方式和兒童福利的要求低微。他們要比印度人更樂觀，也更天真。但他們大多數是負擔沉重的男男女女為每日五分錢的工資天天敲石子。他們似乎魯鈍得不理解他們命運的可怕。」

他對於日本人的印象倒是不錯，「在日本這塊土地上，有如此美麗、親切、和藹的人，真是令人驚嘆不已。」。

小日本麼，大概是全世界表面和內心反差最大的民族了。

當然啦，現在大魔導師遇到了灰騎士，那麼他對於「心靈學」和賽里斯的印象肯定大為不同了。

而且他此時對於賽里斯並無成見，讀了《鄉村教師》之後反而有了一種感同身受的感覺。

因為此時的中歐各國也在搞「支教」活動。這年頭的歐洲那也是有窮鄉僻壤缺乏教師的鄉村小學。於是一批年輕知識分子紛紛去那裡當了老師。其中就包括了前面提到過的那位路德維希-維根斯坦。

就在這時，愛因斯坦就聽到旅館門外起了一陣喧譁之聲……