第四百三十一章 道門的來歷（2/2）

可以說在張道陵之前，是根本沒有道門的，只有道家思想。

當然書上記載的歷史，只是寥寥數筆，更詳細的歷史還在楚望仙的腦子中。

事情還是與老聃有關。

老聃是與孔子同時代的人，只是一個修仙后輩，西出函谷關到漢安元年，中間間隔600年，太上老君在這段時間做了什麼，歷史一直是空白。

作為老聃的師傅，楚望仙自然謀劃了整個計劃，更知道太上老君在這段時間做了什麼。

一個人的力量是有限的，更何況是面對仙界天庭這麼龐大的勢力。

指望老聃一人推翻仙庭，明顯不切實際，所以需要在天庭之中建立一派勢力。

所以整整600年間，老聃按照楚望仙的謀劃，在積蓄實力，在做孫子。或者換個說法，高築牆，廣積糧，緩稱王。

不錯，後來被稱為混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君的太上老君。那時候在天庭之中只是一個微不足道的螻蟻，整整600年間沒有大動作。

在他的頭頂，有伏羲、女媧、東皇太一這些萬年前的上古仙人，還有黃帝炎帝這五千年前的新生代，也占據了仙界各處，根本沒老聃施展的空間。

老聃也根本不是太上老君。

仙界的餅就這麼大，前人都分完了，黃帝也安坐天帝位，太上老君是沒有任何機會上位的。

但等了600年，還真讓老聃等到了一個機會。

當時天竺諸佛侵入華夏，需要有人出面抵擋佛門在華夏的擴張，老聃自告奮勇接下這活，借張道陵之手，建立道門，這才有自己的地盤。

隨著老聃的道門中不斷湧現出一代代修仙者，王氏一族的王羲之，茅山祖師的陶弘景，靜雲觀的李淳風，上清派的李白等等直至武當張三丰，龐大的道門終於在仙界占據了一席之地。

道門占據了大勢，這才有太上老君的威名。

太上老君才敢自稱自己為混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君。

當年張道陵在鶴鳴山建道門，楚望仙的前世也隱於其後謀劃。

當時為儘快擴張勢力，同時為了不讓天庭掌握道門，楚望仙引入了與伏羲一脈有血海深仇的甘姓一族。

有甘姓一族在道門之中，天庭的伏羲一系諸神，就絕不可能掌握道門。

《說文解字》：「甘，美也。從口含一。一，道也。凡甘之屬皆從甘。古三切。」

甘姓祖先是上古巫師，帝俊後裔，說出來的話語，都是道。

在最早的道門之中，有很多甘姓巫族的人加入，道門最早期的法術，很多都是巫法。

道門「齋」、「醮」儀式，便是照搬的巫族祭祀儀式，道門的符籙術，更是起源於巫覡。

甚至這個道字，也來源於巫族。

道的意思是萬事萬物的運行軌道或軌跡，最初便是指的是太陽的運行軌跡。

而帝俊，便是自號為太陽之神。

眼前的這位趕車甘姓老頭，便是巫族後裔。

「到鶴鳴山了！」

甘姓老頭吆喝一聲，回頭一看，哪還有楚望仙和蘇素錦的身影，只有一疊鈔票放在馬車之上。

「真是奇怪了，不見了，難道他們是鶴鳴山的仙人？」甘姓老頭摳著腦袋想道。