0765 金如山（1/2）

說起來張萬生這個人其實也是很奇怪的。

他在華夏文物修復師群體中，始終處於一個非常獨特的位置，游移在外，同時又密不可分。

張萬生最早出現在蘇進面前時，蘇進只知道他的名字，是單一鳴的師父，擁有強大的修復實力，國術功底也非常深……其餘的一切資料完全不知。

他是什麼樣的出身，多大歲數了，什麼段位……

不久後根據單一鳴的段位以及張萬生展示出來的能力，蘇進猜測他是一個九段。

但之後在驚龍會，這個猜測被打破了。

張萬生瞧不上文物協會，從來沒有參加過文物協會組織的定段考試，因此身無段位。

大部分修復師都不知道他的存在，九段們倒都認識他，對他的態度比對普通同段位的大師尊敬多了。

再然後，蘇進知道了張萬生是天工印的執掌者，這似乎是他備受尊敬的原因之一。

但是，天工印究竟是什麼，它有什麼作用，代表著什麼？

迷霧向外延伸，仿佛更濃厚了。

現在，張萬生突然出現在這裡，天工印讓正古十族全部變得乖乖的。蘇進心裡的疑惑也再次浮現了出來。

不過他什麼也沒問，從忠王府正門進去，一邊往裡走，一邊隨口跟張萬生聊著天。

忠王府規模宏大，是典型的蘇式建築。

黑頂白牆，素淨中穿插著無數精細的裝飾物。

木雕、彩畫、壁畫、蘇式彩繪……精緻中透著清雅秀麗，觀賞性極強。

蘇進和張萬生沒說正事，一邊走一邊指點著周圍閒聊，那個白髮老人看見他們喜歡，很配合的改變了行程，帶著他們參觀了整座忠王府。

蘇進很禮貌地致了謝，張萬生則無動於衷，仿佛這一切全部都是理所當然的。

最後，他們在忠王府里繞了一圈，到達了它的後殿。

忠王府是太平天國忠王李秀成的府邸，太平天國最初建立時，就藉助了基督教的名義，將神權與政權結合在了一起。

這一點幾乎貫穿太平天國運動的始終，忠王府作為李秀成的府邸，從建設開始就貫徹了這一原則，其中一個典型代表就是它的後殿。

後人看起來，忠王府的後殿有些像是個會議大廳又像是個戲台子，上面一個四方台子，可以供人演講表演，下面一張張椅子並列，可以坐很多人。

但是從建築上來說，後殿的高度跟正殿一樣，有屏門十八扇，四處繪滿壁畫，內容以鹿、鶴、虎、豹、獅、象、鴛鴦、綬帶鳥、白兔、花貓等鳥獸為主，配以樹石花草，繁複精緻，遠甚前殿。

最特殊的是，它的後檐柱與後步柱之間相距僅一米，後檐高達七米，超出前廊桁兩米，非常罕見。

這一切都代表了它在忠王府的特殊地位。

這座後殿以前又叫「聖殿」或者「天廳」，為太平天國供奉天父天兄神主、舉行禮拜儀式的地方，算是一個變形的教堂。

現在，它也理所當然地被正古十族當成了最重要的地方，用來進行聚會。

那個老人姓祝，名叫祝使由，是正古十族的首席長老，在很多場合也是他們的對外發言人。

他很恭敬地把蘇進請進了後殿裡，這裡明顯在不久前才經過重新的布置，最前面有四個座位，後面排列著五排，每排大約十個座位。

祝使由強烈要求蘇進坐在最前面的正當中，蘇進看了張萬生一眼，後者抬了抬下巴，蘇進微微一笑，沒有拒絕，果然舉步走了進去。

蘇進坐在正中央，石梅鐵和張萬生分列他左右，祝使由自己則占了最右邊的剩下那個座位。

蘇進一轉頭，看見玉千喜正在往這邊看。他不屑地瞥了石梅鐵一眼，露出一個嘲諷的表情。

顯然，石梅鐵本來是沒資格坐在這個位置上的，完全是因為他跟蘇進的關係才對他做了重新安排。

玉千喜跟他關係不好，當然對此又是不滿又是不屑。

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